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“我是田野派，第一线的，我肯定是到第一线去考察民俗的。我的民俗事业、民俗学事业是并举的，扭秧歌、耍龙灯，我每到一个地方都到百姓中间，我能大声和他们唱、和他们交流。我到一个地方就尽可能说一个地方的方言。我除了通过资料学，就是到现场考察第一手材料中去学。”
考察云南民族歌舞
在贵州考察民族舞蹈
2011年苏州考察民俗艺术
文脉是先有根脉再有须脉
“我为什么要选民俗学。在读本科的时候，我就觉得，我的长项就是民间艺术、传统艺术。很现代的艺术我也会一些……上世纪80年代初，我曾把侯宝林大师请到辽大礼堂作过报告。北师大第一批研究生招考时，我报的志愿就是民间文艺学。我说我发现，可能更多老百姓的文艺，要胜过诗歌、散文。尽管我也写诗歌、散文。”
“我们家兄弟三个，就我学文了，是我爷爷定的，爷爷说我们家就小二(我)能学点文。我6岁学书法，后来还是省书协理事呢，参加过展览。但我不愿意什么都做，后来就辞了。琴棋书画我是拿来丰富自己素养的。”
“通过我的生活史，看我的专业。我认为，民间文艺绝不能离开民间，在农村，不要离开农民，在城市，不要离开工人。永远离不开这个根基。根，文脉是先有根脉，再有须脉。植物的脉络和文化的脉络是一样的。我的专业是带有永恒性的，不会有做完的时候。”
“我和彭老(彭定安)是好朋友，我们两个人是铁哥们儿，我们有相似经历，也很能谈得来。当年我和彭老在大连讲课，听课的是一群笑星。我们俩给他们讲，什么是幽默，什么是滑稽，什么是无聊，什么是庸俗，古代的笑话哪些是经典的，讲什么能使观众笑中含泪，产生高尚的道德情操……”
“我们的一些文艺，某些演艺正在逐渐低俗化。他们不会像贝多芬那样，为了让一个盲女感受到月光而去创作《月光曲》……而是攀附权贵，缺少悲天悯人之心，自诩要做大事而不去行大善……”
从人生到专业是交叉的
“当你看到一个老百姓，穿得非常干净，一针一线都是家做的，家织的，虽然旧了，但补得很好，往那一站，怎么看让人怎么觉得高贵。有的人穿那么花哨的所谓名牌，让人感觉那么轻浮。大俗并不是俗不可耐。有的是文化遗产，有的不能是。有人说到缠足，我说缠足不能是遗产，他又说缠足在隋唐就是最美的。我说那是摧残妇女。我这个专业，文化根基就是这样。”
“从人生到专业，是交叉的，彼此要互补、互吸收。你要有很高的道德情操，回头你的学问才能在社会上发挥它本身的能量，这个学科才能立住，恰恰是从‘根’上来的。”
（原文刊于《沈阳日报》2014年4月12日）
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文章来源：民俗学博客
【本文责编：敏之】
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