|
《民族艺术》2015年第6期 总第127期
目 录
栏目与篇名
|
作者
|
页码
|
无锡虎头鞋
|
许晓明 供图
|
封面
|
黄杨木雕 《凝》 |
柯愈勄
|
封底
|
国家社科基金项目选介
|
|
|
“瑶族婚俗音乐的跨界比较研究
——以中、老瑶族为考察个案”项目简介
|
赵书峰
|
封二
|
“瑶族婚俗音乐的跨界比较研究
——以中、老瑶族为考察个案”项目主持人赵书峰简介
|
|
封三
|
学界名家
|
|
|
通过人类学研究美学:
我的学术之旅
|
[荷] 范丹姆著 李修建译
|
5
|
范丹姆的审美人类学研究及其在中国的可能性
|
李修建
|
13
|
前沿论坛
|
|
|
历史人类学视野观照下的艺术研究
——“中国艺术人类学前沿话题三人谈”之六
|
[英] 罗伯特·莱顿 项阳 罗易扉
|
19
|
神话·图像
|
|
|
从玉石之路到佛像之路
——本土信仰与外来信仰的置换研究之二
|
叶舒宪
|
27
|
视觉人类学
|
|
|
中国岩画的多媒体时空呈现与数字化解析
|
邓启耀
|
37
|
实物符号的象征与想像
——穗东北客家村仪式的媒介人类学解读
|
朱琳
|
43
|
文化遗产关键词
|
|
|
栏目主持人语
|
彭兆荣
|
49
|
史诗
|
黄悦
|
50
|
中医
|
林敏霞
|
56
|
非物质文化遗产
|
|
|
从语词层面理解非物质文化遗产
——基于《公约》“两个中文本”的分析
|
巴莫曲布嫫
|
63
|
非物质文化遗产项目代表性传承人名录保护制度反射性影响研究
——基于花瑶挑花传承人 FTM生活史的调查
|
谢菲
|
72
|
藏地霞光
——青海热贡唐卡历史与工艺调查
|
高鹏杰 |
78 |
艺术考古
|
|
|
中国道教宫观主位神造像的梳理研究
|
汪小洋
|
84
|
形式与意涵的多元化
——论两宋考古资料中的十二生肖像
|
邓菲
|
90
|
海外视域
|
|
|
艺术地理学:历史、问题与视角
|
[美] 托马斯·达克斯塔·考夫曼 著
刘翔宇 译
|
105
|
谣言探究
|
|
|
民族主义谣言的两极策略
|
施爱东
|
113
|
文化研究
|
|
|
钺在祭几之上:
“商”字新释
|
张立东
|
121
|
报纸与都市民俗鼎革
——以《申报》在民国上海改历进程中的助推作用为中心
|
谢忠强
|
128
|
迈向情感自觉的民间宗教仪式研究
——以西和乞巧节俗为例 |
宋红娟 |
134 |
艺术探索
|
|
|
民族艺术:
建构城市文化“第三空间”的诗性实践
|
甘锋 李盼君
|
141
|
“镜影图”的道教源头与文人趣味渗透:
从赵孟fu的《自写像》说起
|
施锜
|
148
|
《格萨(斯)尔》史诗跨民族传播的音乐建构
——以扎巴老人、琶杰、王永福说唱的“霍尔之篇”为例
|
姚慧
|
158
|
会议综述
|
|
|
穿越边界的观念流动与交互实践
——2015年艺术人类学理论前沿研讨会综述
|
刘柳 王建民
|
166
|
封底柯愈勄的“黄杨木雕《凝》”简介
|
|
|
稿约
|
|
|
购阅启事
|
|
|
文章来源:中国民俗学网 【本文责编:CFNEditor】
|
|