| |
|
《民族艺术》2015年第1期
目录
|
栏目与篇名
|
作者
|
页码
|
|
漳州木偶头雕刻
|
徐竹初
|
封面
|
|
苏绣《散乐图》
|
张美芳
|
封底
|
|
国家社科基金项目选介
|
|
|
|
“城镇化进程中民族传统美术现状与发展研究”项目简介
|
邱春林
|
封二
|
|
“城镇化进程中民族传统美术现状与发展研究”项目主持人邱春林简介
|
|
封三
|
|
学界名家
|
|
|
|
学术理念养成与探索的意义
──中国音乐文化史研究心得
|
项阳
|
5
|
|
在学术自觉中不断前行
——项阳的中国音乐文化史研究评介
|
郭威
|
11
|
|
前沿论坛
|
|
|
|
眼光向下：新时期中国艺术学的“田野转向”
──以艺术民俗学为核心的考察
|
张士闪
|
17
|
|
中西方艺术人类学的发展与回顾
——中国艺术人类学三人谈之一
|
安丽哲 王永健 关祎
|
23
|
|
神话·图像
|
|
|
|
从玉教神话看“天人合一”
——中国思想的大传统原型
|
叶舒宪
|
30
|
|
视觉人类学
|
|
|
|
视觉人类学学科建设架构初探
|
邓启耀
|
38
|
|
民间游戏的视觉仪式
──对“中国民间体育摄影展”的媒介人类学解读
|
熊迅
|
46
|
|
文化遗产关键词
|
|
|
|
栏目主持人语
|
彭兆荣
|
57
|
|
仙
|
彭兆荣
|
57
|
|
丹
|
张颖
|
63
|
|
非物质文化遗产
|
|
|
|
论“非遗”传承与当代社会的多样性发展
——以景德镇传统手工艺复兴为例
|
方李莉
|
71
|
|
地方性知识的当代传承
——访天津西码头百忍京秧歌老会时任会头殷洪祥
|
蒲娇
|
84
|
|
艺术考古
|
|
|
|
孔望山摩崖造像的图像体系讨论
|
汪小洋
|
90
|
|
长江流域汉晋西王母图像到佛像的转变
——兼谈汉晋西王母与佛像的功能
|
何志国
|
96
|
|
海外视域
|
|
|
|
美学回归与艺术新变中的美感论
|
阿诺德·伯林特
黄仲山
|
102
|
|
艾伦·迪萨纳亚克的进化论美学
|
史蒂芬·J.戴维斯
李世武
|
106
|
|
谣言探究
|
|
|
|
谣言背后的“神话心性”及世界观研究
|
刘文江
|
114
|
|
文化研究
|
|
|
|
“香格里拉”再生产
——一个“希望世界”的现世化
|
徐新建
|
119
|
|
节日催生戏剧—以灯戏为例
|
彭恒礼
|
129
|
|
“六化”：民俗文化资源到动漫产业资本的发展路径
|
徐金龙
|
134
|
|
艺术探索
|
|
|
|
论音乐艺术院校少数民族音乐传承的广义性特征
──兼论传统音乐文化传承的狭义性和广义性
|
杨民康
|
139
|
|
广西民歌创作中民族元素的“音声”运用
|
朱创伟
|
144
|
|
苗族芦笙音乐文化交流用语的主体表述—以《苗汉词典·黔东方言》为例
|
张应华
|
149
|
|
左江岩画研究
|
|
|
|
1949年以来国内左江岩画研究历史回顾
|
肖波
|
156
|
|
学界资讯
|
|
|
|
“礼俗互动：历史学与民俗学的对话”学术研讨会述评
|
龙圣
|
163
|
|
以多维立体视野开拓桂剧理论研究的新天地
──评朱江勇专著《桂剧研究》
|
张利群
|
167
|
下载相关附件>>>>
文章来源：中国民俗学网
【本文责编：CFNEditor】
|
|
|
