|
《白沙细乐》是纳西族一部在葬礼中演奏的古典音乐，40年代末已濒临灭绝，仅有少数民间音乐家会演奏。1956年丽江县组织了“业余古乐队”向老艺人学习。1962年，中国音乐研究所派音乐学家深入丽江地区，在纳西族音乐家的帮助下，对有关《白沙细乐》的历史、演奏形式、乐器以及有关演奏家进行了调查，并经过录音，整理出了10首乐曲。
50年代初，薛良先生在深入侗族地区采风时发现在我国西南少数民族地区有多声部民歌存在，引起了音乐界极大的兴趣。贵州省有关部门和中央音乐学院的方暨申等人曾对这一地区的多声部民歌进行了搜集和整理。
60年代，生活在台湾的汉族音乐家吕炳川和许常惠等人对高山族的传统音乐进行了调查和搜集，他们的成果后来在台湾出版。
1979年7月，文化部和中国音协发布《搜集、整理我国民族音乐遗产的规划》，根据这一规划，由这两个部门联合组织了大型类书总集《中国民族音乐集成》（下分民歌、曲艺、戏曲、民族器乐四部）的编纂工作，在全国范围内形成了史无前例的搜集、整理传统音乐的高潮，对少数民族传统音乐的搜集、整理工作也进入了一个新的时期。为了进行这项工作，各省、市、自治区都成立了专门机构，逐步建立起一支搜集、整理和研究少数民族音乐的专业队伍。
《中国民族音乐集成》是一个宏伟的传统音乐搜集、整理、编纂的系统工程，全书约有120卷，总字数在2．4亿至3亿之间，有数千名音乐工作者参加了这项规模浩大的工作。在20世纪，民歌和民族器乐部分已基本出齐，全书将在21世纪初全部完成。
对少数民族传统音乐的研究是中国民族音乐研究的一个重要组成部分。但是在新中国成立之前，很少有人关注少数民族音乐，更谈不上对其进行研究。新中国成立之后，由于得到政府和学术界的重视，有许多民族音乐学家前往少数民族地区采风和考查，在40多年中，他们的足迹遍及各少数民族居住区，采集了大量第一手资料，为学术研究奠定了雄厚的基础。从50年代到70年代末，在各种音乐期刊和杂志上发表了大量有关少数民族音乐的“简介”、“概述”之类资料性、综述性的文章，这些文章大多系音乐家们在深入少数民族地区采风后，根据搜集到的资料经过初步整理而写成的，具有一定的资料价值和学术价值。
扎实的资料积累是进行科学研究的先导。从50年代到70年代末的少数民族音乐研究主要处在资料积累阶段，80年代以来则是以研究工作的全面开展和逐步深入为标志的。80年代以来，随着我国大陆改革、开放，经济的发展和民族音乐学在我国的推广，对各少数民族音乐的研究有明显的进展。少数民族音乐研究的思路更为广阔，方法更为多样，并开辟出一些新的领域和新的课题，出现了许多有科学价值的学术成果。音乐学家们除对少数民族音乐进行形态学的研究外，还进而探讨各少数民族传统音乐与其所植根的物质生产、社会历史条件、精神生活的相互关系，即从文化背景入手，总结每个民族音乐发展和演化的规律。同时他们也开展了对各民族音乐进行的比较研究，通过对某一个少数民族的音乐与国内外其他民族的音乐进行形态学、民族音乐学和文化人类学方面的参照比较，发现其异同，进而探讨其原始形态和独特的个性。新方法的采用，使我国少数民族音乐研究进入了一个新的发展时期。
80年代初，通过编写出版《中国大百科全书．音乐舞蹈卷》，曾组织了全国各地研究少数民族音乐的学者对我国55个少数民族的音乐均写出了概要介绍。与此同时，一些学者着手编纂有关少数民族音乐的大型志书。最先问世的是1986年由新世界出版社出版的《中国少数民族乐器志》（中央民族学院少数民族文学艺术研究所编），此后，白族、基诺族、侗族、土家族的音乐志撰修工作纷纷上马。进入90年代以来，出版了许多有关少数民族音乐的专著，其中比较重要的有伍国栋主编的《白族音乐志》（文化艺术出版社，1994年），杜亚雄的《中国各少数民族民间音乐概述》（人民音乐出版社，1993年）樊祖荫的《中国多声部民歌概论》（人民音乐出版社，1994年），同时在扬民康的《中国民间歌舞音乐》（人民音乐出版社，1996年）、《中国民歌与乡土社会》（吉林教育出版社，1992年），伍国栋的《中国民间音乐》（浙江教育出版社，1995年）田青主编的《中国宗教音乐》（宗教文化出版社，1997年）和王耀华主编的《中国传统音乐概论》（福建教育出版社，1999年）等专著中也较多地涉及到少数民族的音乐。
从50年代到80年代，有关介绍、研究少数民族音乐的论文大都在《人民音乐》、《音乐研究》及各音乐院校的学报上发表。自80年代以来，少数民族地区的音乐、艺术刊物纷纷问世。如《新疆艺术》（1981年）、《延边音乐》（1982年）、《西藏歌舞》（1982年）、《草原歌声》（内蒙古，1980年）和云南的《云岭歌声》（1983年）、《民族音乐》（1983年）、和《民族艺术研究》（1988年）、广西的《民族艺术》（1986年）等。这些刊物不仅发表介绍和研究少数民族音乐的论文，而且对发展少数民族音乐创作也起到了积极作用。
继续浏览：1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
文章来源：中国民俗学网
【本文责编：王娜】
|
