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内容提要：文章对近十年来有关傣族的历史、文化、宗教、法律、教育、经济、语言文字、文学艺术、科学技术等方面作了分类和概述，有着重要的学术参考价值。
关键词：云南傣族；研究状况；分类概述
中图分类号：C95 文献标识码：A 文章编号：1001－8913（2002）06－0090－04
近十年来我国学者对傣族进行了多方位、多角度的研究，提出了许多新的观点和新的研究方法，取得了丰硕的研究成果，涉及的内容非常广泛，形成了许多研究热点，现分类择要加以概述。
一、族源、古代史、社会形态方面的研究
关于傣族族源方面的研究，近十年主要集中在傣族支系的源流方面。高立士《傣族支系探微》（《中南民族学院学报》1999年第1期）认为：云南傣族有九大支系，四支源于中国云南，五支源于境外。该文就傣族不同支系的名称、分布、人口状况、文化等特点和迁徙方向进行了论述。王懿之《云南新平傣族的历史与文化》（《云南社会科学》2001年第4期）认为：云南新平傣族远古时期主要聚居于滇池区域，后因多种原因逐渐南迁。现新平、元江等地区的傣雅支系，就是当时南迁过程留居中途的一部分，并成为傣族四大支系之一。唐世贵《傣族分支——摆夷渊源流变》（《西南民族学院学报》1996年第3期）认为：雅砻江下游一带的摆夷人即为云南景洪暗瓦傣族的一个分支。有关傣族族源的论文还有：刘岩《傣族先民南迁探源》（《云南民族学院学报》1993年第2期）、范宏贵《缅甸掸族与中国德宏傣族的渊源关系》（《广西民族学院学报》1996年第1期）、张万荣等《泰、傣民族探源》、毛德昌《景谷傣族源流及其它》（两文分别为《思茅师专学报》1994年第1期、第2期）等文。
关于傣族古代史的研究。朱德普著《泐史研究》（云南人民出版社1993年版）一书，阐释了西双版纳及其周边地区傣族古代史的若干史事，考证了召片领世系，作者还在《傣族召武定故事本原和孟定地名历史嬗变考说》（《中央民族大学学报》1997年第1期）中认为：第一，召武定是相随傣族先民从勐卯南迁而来的；第二，今天孟定之名是佤语古地名“耿定”历史嬗变的结果。在《红河上游古代傣族的“勐”》（《中南民族学院学报》1998年第1期）认为：云南红河上游的傣族地区与西双版纳、德宏傣族地区一样，也曾经有过傣族建“勐”创业的历史时期。在《叭真再考》（《思想战线》1998年第8期）指出，国内外史学界对叭真族属有壮族、克木、孟人、拉瓦人、傣族诸说。而该文认为：叭真的族属确系傣族。其他学者研究傣族古代史的论文有：曾秋月《车里宣慰司和水西宣慰的比较》、方慧等《德宏地区历史上傣族和蒲人关系刍议》、杨永生《“乘象国滇越”考》（分别载《思想战线》1991年第1期、第5期、1995年第1期），伍雄武《傣族原始公社遗存及其相应的社会伦理观念》、刀承华等《乘象国地望补正》（分别载《云南民族学院学报》1995年第3期、1998年第4期）等文。
关于傣族社会形态的研究。学术界曾经有过许多争论，如江应樑著《傣族史》（四川民族出版社1983年版）认为：傣族历史上经历过奴隶社会阶段。何平《傣族古代社会形态演进与奴隶制问题》（《广西民族研究》1990年第2期）则认为：就社会形态而言，傣族历史继原始社会之后，便进入了封建领主农奴制社会。在此之前，并不曾经历过以奴隶制“主要形态”的阶段。但奴隶制作为封建剥削制度的补充形式是存在乃至发展的，这就是奴隶制在傣族历史上的地位和特点。
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文章来源：中国民俗学网
【本文责编：王娜】
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