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我们是谁？我们从哪里来？我们将走向何方？
自诞生之日起至今，人类从未停止对自身及生存世界的探寻，不断思索着这些问题的答案。不同族群的人们有着不同的思考方式，不同的思考方式产生了有差异的行为，并进而形成了世界上丰富多彩、各具特色的族群文化。文化的差异不是一时一地形成的，它是经过长时间的积淀与冷却的结果。文化的积淀有物质形态，也有精神形态。通过口传、书写等多种方式传承至今的神话，是原始先民们第一次叩问的积淀，正如马林诺夫斯基所说的：“神话不是一种无用的狂想，不是一种空洞想象的无目的发泄，而是一种勤劳的、格外重要的文化力量。”神话表达了人们对生存其间的世界的理解。因而，将神话作为人类精神、族群文化的考古田野是人文社会科学研究的重要领域。从神话叙事中找寻文化传统的足迹，发掘本族群的文化根脉是十分重要而有意义的。陕西师范大学出版社“神话学文库”丛书第一辑站在学术前沿，
以17部书的宏大阵容，以丰赡的材料和广博的学术视野为此做出了有价值的工作。
与其他族群文化不同，华夏文明经过多次民族融合之后，其文化传统潺湲流淌至今，具有伟大的生命力。然而，正是由于时间的绵长，诸如玄武神话、蓬莱神话、伏羲神话等很多都失落了模糊了变形了，渐趋沉淀成为一种人们日用而不自知的深层记忆。“神话学文库”立足于中国本土神话，推介了多部新研究成果，既包括案例实证分析，梳理了学术发展脉络，同时还提供了如《中国神话母题索引》等具有实际意义的工具书，能够帮助人们对中国传统文化进行可操作的精神考古。并以打通文学、哲学、美学、民俗学、宗教学等人文学科的宏大气度，以口传、文字、器物和图像等多重证据研究方法促进了当下研究格局的转变，为中国宝贵的文化遗产传承做出了积极贡献。从《神话-原型批评》到《文化符号学——大小传统新视野》，展现出新时期以来神话学研究的进程，研究规模和水平的不断升级。
《易·贲·彖》曰：“文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”族群文化具有稳定性，但这稳定性不是一成不变的，它总是在发展中形成自己的特色，不能吸收的文化犹如不能进食的病人，必然失去生命力，只有不断吸收更新着的文化，才是真正有价值的文化。中国传统文化之所以拥有强大的生命力，正在于其能够在不断地文化碰撞融合中汲取有益的养分，“化成天下”。“神话学文库”从拓展研究视野、打破学科壁垒的追求出发，译介了多部国外经典神话学著述，很多是国内首次翻译版，如《苏美尔神话》对世界文明史上最古老的书面神话的总体展现，《凯尔特神话传说》对欧洲文明底层被霸权话语长期压制的弱势族群神话传统的再现，都为国内各层面的读者提供了阅读和研究新鲜材料，丰富着我们对世界神话宝库的认识。
传统是可爱的。温柔敦厚的教化，脉脉含情的礼义，有许多令人神往的地方。西学是有用的，先进的科学技术与发达的物质文明，对于努力发展的中国是具有吸引力的。在古典文化传统日渐消失的时代里，传承比发明更为急切，讲述比创新更有力量。“神话学文库”的意义就在于其站在华夏传统文化传承创新的当代基点上，分析地吸取一切先进的文化作为参照，让华夏文明的根脉向着未来向着明天继续生长……
（作者简介：傅道彬，黑龙江省文学艺术界联合会主席 首都师范大学特聘教授 哈尔滨师范大学教授，博士生导师）
文章来源：中国民俗学网
【本文责编：CFNEditor】
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