[1] 如杨利慧、安德明《1970年代末以来的中国民俗学:成就、困境与挑战》,《民俗研究》2012年第5期等。
[2] 如林继富《中国民间故事搜集与讲述研究的意义》,《中央民族大学学报》(哲学社会科学版)2012年第5期;刘守华《道教信仰与民间叙事的交融—— <道教的传说·前言>》,《文化遗产》2012年第5期;郑土有《信仰:撑口传文学传承的一种内在力量——以江苏省芦墟镇刘王庙“赞神歌”活动为个案》,《山东社会科学》2012年第9期等。
[3] 如詹娜《非遗语境下的民间文学现状及保护困境》,《沈阳师范大学学报》(社会科学版), 2012年第1期;陈映婕、张虎生《民间文学类非物质文化遗产保护对起源地的认识误区》,《民族艺术研究》,2012年第2期等。
[4] 论著有王杰文《北欧民间文化研究》(学苑出版社2012年7月版)、陈映婕《非物质文化遗产研究丛书:民间文学》(学苑出版社2012年10月版)、过伟《中华民间文学民俗学二十六名家》(重庆大学出版社2012年5月版)等;译著则有弗雷泽著,叶舒宪、户晓辉译《<旧约>中的民间传说——宗教、律法与神话的比较研究》(陕西师范大学出版社2012年12月版);奥斯汀著,杨玉成译《如何以言行事》(商务印书馆2012年10月版);田仲一成著,吴真校《古典南戏研究:乡村宗族市场之中的剧本变异》(中国社会科学出版社,2012年11月版);柳田国男著,吴菲译《远野物语·日本昔话》(上海三联书店2012年10月版)等;编著则有毛巧晖、陈勤建《新编民间文学教程》(北京师范大学出版社2012年月版)等;资料汇编则有顾希佳《中国古代民间故事长编》(浙江大学出版社2012年10月版)、贺学君、蔡大成、樱井龙彦编《中日学者中国神话研究论著目录总汇》(中国社会科学出版社2012年9月版);文化部对外文化联络局《编联合国教科文组织<保护非物质文化遗产公约>基础文件汇编》等。
[5] 如以“中国民俗学研究与新时期国家文化建设”为主题的全国民俗学暑期学校(由北京师范大学、中国社会科学院民族文学研究所、新疆大学民俗文化研究中心合作主办);为了纪念《歌谣》周刊创刊九十周年,《民间文化论坛》刊载了由王娟组织的《<歌谣>周刊与现代学术研究的发生与建设——<歌谣>周刊创刊九十周年纪念七人谈》,《民间文化论坛》2012年第6期等。
[6] 刘晓春《从“民俗”到“语境中的民俗”——中国民俗学研究的范式转换》,《民俗研究》2009年第2期。
[7]杨利慧《语境、过程、表演者与朝向当下的民俗学——表演理论与中国民俗学的当代转型》,《民俗研究》2011年第1期。
[8] 郭于华《试论民俗学的社会科学化》,《民间文化论坛》2004年第4期。
[9] 《民俗研究》2012年第2期。
[10] 《文化遗产》2012年第5期。
[11] 《思想战线》2012年第1期
[12] 《民间文化论坛》 2012年第6期。
[13] 《民俗研究》2012年第2期。
[14] 《民俗研究》2012年第2期。
[15] 《民俗研究》2012年第2期。
[16] 《民俗研究》2012年第2期。
[17] 《华南师范大学学报》(社会科学版)2012年第6期。
[18] 《中国人民大学学报》2012年第1期。
[19] 《民俗研究》2012年第3期。
[20] 《民间文化论坛》2012年第2期。
[21] 《青海社会科学》2012年第2期。
[22] 《陕西师范大学学报》(哲学社会科学版) 2012年第4期。
[23] 《民族艺术》2012年第1期。
[24] 《百色学院学报》2012年第2期。
[25] 《文艺理论研究》2012年第2期。
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文章来源:中国民俗学网 【本文责编:思玮】
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