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书名：七夕
作者：刘宗迪
基本信息：
出版社： 生活·读书·新知三联书店
出版时间：2013年8月1日
页数： 201页
语种： 简体中文
开本： 16
装帧：平装
ISBN：9787108042668
所属丛书：三联“节日中国”丛书
编辑推荐：
“节日中国丛书”注重叙述过程中知识的准确性，并融入各位作者在长期从事节日研究过程中获得的视野和深度，使之富于思想智慧：从节日的源流与文化内涵讲起，带读者领略节日饮食、节日仪式信仰、节日娱乐活动等民俗事象，阐释其所蕴含的文化意义;既涵盖仍存活民间的传统民俗活动，也通过历史文献重现传统节日的历史状貌，重视传统节日的古今关联，以及节日文化的地方差异。“丛书”的写作目标则是雅俗共赏。作者们在大量占有历史文献的基础上，力求用精练、生动的现代语言进行表达，在细腻地讲述传统节日故事时，给广大读者提供有品位、有趣味的阅读。在各位作者、有关专家、专业图像机构和摄影师的协助下，丛书还萃取了能传达传统节俗特点和文化内涵的视觉材料，图文并茂，希望以节俗的伦理美、艺术美、生活美与读者的心灵产生共鸣。
内容简介：
七月七，原本是一个再平凡不过的日子，因为有了牛郎织女的故事，对于中国人而言，这天变得格外多愁善感。“名誉皎皎照我床。星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望。尔独何辜限河梁。”“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”千古以来，诗人们吟唱不绝的七夕诗篇，更为这个日子增添了一层哀艳的诗意，令人每当仰望星空，遥想岁月之时，不禁满怀怅惘。 然而，动人故事的背后，人们似乎已经淡忘了远古先人观象授时，女织男耕的传统。当织女星升上天顶，与牛郎星河汉相隔之时，真实凉风乍起，由夏入秋之节，此时，女人们就要开始忙着纺线织布，准备迎接即将到来的肃秋严冬。乞巧、观星等节俗无不与古人对初秋自然节律的洞悉与顺应息息相关。而宋代以后新兴的“水上浮”、“谷板”、“种生”、“摩睺罗”等节俗事项，则钩沉出一段胡风西来的历史，透过民俗学的考察，折射了欧亚大陆之间的文化层叠与变迁。
作者简介：
刘宗迪，1963年生，山东即墨人，副研究员。1979年入南京大学气象系，获理学学士学位;1988年入四川师范大学中文系，获哲学硕士学位;1998年入北京师范大学中文系，获法学博士学位;2001年入首都师范大学文学院博士后流动站;2003年入中国社会科学院民族文学研究所。研究方向：民俗学，神话学，先秦文献，口头传统，民间文学。
目录
引子
一、 迢迢牵牛星，皎皎河汉女
——牛郎织女故事与七夕节的起源
（一） 牛郎织女的故事
（二） 一个故事，多种说法
1. 牛郎织女为什么分离
2. 天河浮槎：古老的时光穿梭机
（三） 星空中的牛女故事
1. 天琴座的纺织娘
2. 星星如何成织女？
3. 天鹰座的牵牛郎
4. 两个牵牛争名分
5. 星星为什么叫牵牛？
6. 牛郎擂战国，穷小子成大将
（四） 聚散离合天注定
二、 沿风披弱缕，迎辉贯玄针
——七夕节的确立与七夕乞巧风俗
（一） 七夕节的确立
1. 七夕节期的确立
2. 西汉已有七夕节？
3. 东汉始有七夕节
（二） 七夕风俗与逸事
1. 腹中有书自风流
2. 七月七日，神仙升天
3. 拜星乞巧，献瓜供枣
4. 巧不巧，看蟏蛸
5. 结彩楼，上高台
（三） 南朝七夕：文人墨客调风月
（四） 唐朝七夕：长安城中月如练，家家此夜持针线
1. 家家乞巧望秋月，望尽红丝几万条
2. 乞巧志异
3. 七夕遇艳
4. 七月七日长生殿
5. 小楼昨夜又东风
6. 敦煌女郎拜牵牛
三、 古道犹西风，争说泥孩儿
——宋代七夕风俗及其异域渊源
（一） 盛况空前的宋代七夕
（二） 满城争说泥孩儿
（三） 摩睺罗之谜
（四） 遥远的回响：宋代的摩睺罗与西亚的塔穆兹
（五） 古道来西风：中亚七月“哭神儿”
（六） “摩睺罗”其名的来历
（七） 东京七夕盛况与胡商
（八） 七月初六乞巧之俗
四、 女儿祝七娘，男子拜魁星
——东南沿海的七夕拜魁星风俗
（一） 一枝独秀的广州七夕
1. 七月七，摆七娘
2. 南国尤存五代风
3. 七月六，祭康王
（二） 闽台儿郎拜魁星
1. 七月七日魁星诞
2. 流传自淳熙，独盛东海裔
3. 魁星之谜
4. 魁星本是天狼星
5. 天狼星：文人的保护神
6. 鬼一车，入东井
7. 闽台儿郎拜魁星
尾声：渐行渐远云间歌
后记
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文章来源：中国民俗学网
【本文责编：CFNEditor】
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