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□ 李屹 (中国文联党组副书记、副主席)
今年是我国著名民间文艺学家、教育家钟敬文先生诞辰110周年。今天，我们怀着无比崇敬的心情举行座谈会，纪念和缅怀钟敬文先生为开创我国民间文艺事业立下的不朽功勋，为新中国教育事业作出的杰出贡献，重温文艺学前辈为我们留下的宝贵精神财富和学术思想品格。
钟敬文先生是我国现代百年史上最重要的学术文化大家之一。他从青年时代就投身“五四”新文化运动，毕生致力于教育和民间文艺学、民俗学的研究，在国内外享有崇高的声望。与同时代的许多知识分子一样，钟敬文先生从早期接受西方先进人文科学影响到最后接受马克思主义，逐步完成了一个爱国知识分子由民主主义进而追随社会主义的人生历程。
钟敬文先生毕生在民间文学和民俗学的园地里辛勤耕耘、坚持不懈，撰写了大量文章及专著，为开创具有中国特色的民间文学理论建设和学科建设作出了卓越贡献。自上个世纪20年代前期，钟先生就开始在故乡搜集歌谣、故事，并陆续发表有关民间文艺的文章。他的重大学术、文化、教育成就和社会活动影响，反映在他一生撰写的大量著述中。同时，他在世界范围内创立了“民俗学的中国学派”，被国际同行誉为“中国民俗学之父”，是享有国际声誉的中国民间文艺学、民俗学的倡导者和领路人，同时也是民俗学和民间文艺学高等教育事业的奠基人。
钟先生自1949年7月回国参加全国第一届文代会起，就与新中国的文化艺术事业紧密联系在一起，并与中国文联及中国民间文艺家协会凝结起特殊的关系和感情。他曾荣任中国文联委员、荣誉委员，中国民间文艺研究会主席，曾获得中国文联、中国民间文艺家协会颁发的终身成就奖，是民间文艺战线上最有影响的旗手和思想理论家。
钟敬文先生晚年参与中国民族民间文艺十大集成工程，重点参加了中国民间文学三套集成搜集编纂工作，并担任中国民间故事集成主编。在这项浩大的民间文化工程中，他的民俗学学说体系得以进一步确定，他所提出的中国民俗学派理论，也反映出他的本土文化实践和田野调查积累以及民间文化理论联系实际的重要人文思想成果。他在领导民间文学集成的工作中，通过全面清理和研究中国传统民间文艺资源所取得的文化成就，为中国民协后来开展的中国民间文化遗产抢救与保护工作，奠定了前期理论准备和队伍人才基础。钟敬文先生在倡导并实施中国民族民间文艺集成工程中的学术思想和奉献精神，再次体现了他将学术发展与国家社会重大文化发展目标联系起来思考的境界。他的许多精辟论断闪烁着进步思想和时代人文智慧的光芒，在民间文艺界、教育界及当代学人中产生了重大影响，至今仍作为重要理论思想影响和指导着中国民间文化事业的发展与实践。
钟敬文先生是传统文化的坚定守望者，人民文化的坚强捍卫者，无愧于弘扬民族优秀文化的宗师和楷模。在钟敬文先生的身上，我们领略了一个文化大家的卓越风范;钟敬文先生的精神和品格在当今的文艺事业发展中仍然熠熠生辉，是我们不断学习和继承的宝贵财富。
今天，当发展和繁荣社会主义民间文艺事业的接力棒传到我们这一代人手上，我们备感责任重大，使命光荣。每一位有志于为中国民间文艺事业奋斗终生的同志，都应该学习钟先生那种高度的爱国热情和对人民的深厚感情;发扬他孜孜不倦、锲而不舍的忘我精神和勤于思考精益求精的学风;秉承他严谨坚毅的治学态度和博学强记的本领;恪守他持之以恒的开拓探索的勇气和敢舍弃、有担当的精神，以扎扎实实的工作成果为实现文化强国的伟大梦想作出新的贡献。
(本文系作者在钟敬文先生诞辰110周年纪念座谈会上的讲话)
文章来源：中国文艺网-中国文艺报 2013年07月12日
【本文责编：思玮】
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