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摘 要：在当今国内文化保护运动中，如何界定需要保护的“传统文化”？“传统文化”由谁来界定？是我们（学者抑或政府）还是他们（实践者）？界定的标准又是什么？这一系列问题既是运作者面临的实际问题，也是民俗学、人类学需要思考的深层理论问题。纳入非物质文化遗产保护范围的“文化”更多的是学者界定、政府承认的文化，而在当代学术语境中，文化本质主义早已遭到相当程度的质疑。吊诡的是，面对种种政治主张，实践者的文化认同，恰恰基于文化本质主义。尽管他们所主张的本质性文化是建构出来的，但仍采取本质化的形式。对此，不能简单地予以否定，而应通过理性思考，超越非此即彼的二元论模式，回到文化所产生的历史脉络中去。
关键词：文化本质主义；文化的客体化；非物质文化遗产保护；文化认同
（本文刊于《民俗研究》2013年第1期，阅读全文请下载caj版附件。）
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文章来源：中国民俗学网
【本文责编：博史伊卓】
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