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钟敬文 1903—2002
钟敬文(左二)在其九五寿辰暨学术思想谈论会上与季羡林、张岱年、启功合影。
钟敬文和妻子陈秋帆合影。
◎ 深圳特区报记者 吴绪山 通讯员 谢立群 刘小明
今年3月20日，是我国著名的民俗学家、民间文艺学家、现代散文作家钟敬文先生110周年诞辰，在其家乡广东省汕尾市海丰县，近日隆重举办了一系列的纪念活动，钟敬文先生的家属、专家学者及社会各界人士齐聚一堂，表达对这位人民学者、一代大师的缅怀与崇敬。从青少年时代参加全国性的歌谣征集运动、涉足民间文学研究，一直至晚年倡导并创立“中国民俗学派”的理论体系，钟敬文一生始终与中国民俗学的发展和学科建设紧密联系在一起。
海丰赤子投身“五四” 洪流
1903年钟敬文出生于广东海丰县公平镇一个普通家庭，他从小就喜欢看书，逢年过节，家乡做社戏，听唱曲、猜灯谜、打八音、舞狮子常常让小敬文陶醉入迷，这些丰富的民俗活动，在他幼小的心灵留下深深的印象。就在他从一个懵懂少年向有志青年转变的时候，“五四”新文化运动的到来，让地处粤东偏僻小镇的钟敬文看到了一个全新的广阔天地，并对其产生了无限向往。钟敬文后来曾这样回忆说：“‘五四’的智慧醒觉运动把我的心眼撞开了。”1922年夏，钟敬文在海丰陆安师范学校毕业，由于家庭经济困难，未能外出深造，只得在家乡执教弥补生活。但心存鸿鹄之志的他，渴望展翅高飞。正当徘徊之时，他偶然读到了由北京大学编著的《歌谣》周刊，一下子照亮了他的人生路，于是他开始搜集、整理民间歌谣故事等，向《歌谣》投稿并陆续刊发，他搜集编纂的《疍歌》，还被刘大白先生赞为“功绩不容渺视”。这些都鼓励并引导钟敬文开始走向新文学及民间文学。
1926年夏，受彭湃、聂绀弩的影响，为了寻求更充沛的思想滋养，钟敬文辞去家乡的教职，来到广州，在同乡杨成志的引荐下，进入中国著名的教会大学之一岭南大学，在中文系做文牍员，这是他走上治学生涯与追求真理之路的关键一步。1927年，顾颉刚从北京南下来到中山大学任教后，便推荐钟敬文调任中山大学中文系。钟敬文满腔热忱投入工作，他协助时任中山大学文学院院长的傅斯年、顾颉刚等成立了我国第一个民俗学研究组织——国立中山大学语言历史学研究所民俗学会，这是中国民俗学史上第一个以“民俗学会”命名的学术组织。在认真教学的同时，钟敬文忙于自己的研究和编辑工作，编印《民间文艺》、《民间周刊》及民俗学丛书，还出版学术专集，积极宣传与推进民俗学这门新学问，此时的钟敬文在文艺界学术界已崭露头角，开启了他在中国民俗学舞台的世纪旅程。
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文章来源：深圳新闻网-深圳特区报 2013-03-25 11:04
【本文责编：思玮】
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