【首页】 中国民俗学会最新公告: ·媒体报道|中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会   ·中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会召开   ·[叶涛]中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会开幕词  
   研究论文
   专著题录
   田野报告
   访谈·笔谈·座谈
   学者评介
   书评文萃
   译著译文
   民俗影像
   平行学科
   民俗学刊物
《民俗研究》
《民族艺术》
《民间文化论坛》
《民族文学研究》
《文化遗产》
《中国民俗文摘》
《中原文化研究》
《艺术与民俗》
《遗产》
   民俗学论文要目索引
   研究综述

译著译文

首页民俗学文库译著译文

[英]弗雷泽:《〈旧约〉中的民间传说──宗教、律法与神话的比较研究》
  作者:[英] 弗雷泽 (J.G.Frazer)   译者:叶舒宪 户晓辉 | 中国民俗学网   发布日期:2013-04-08 | 点击数:7103
 


《旧约》中的民间传说——宗教、律法与神话的比较研究

作 者:[英]弗雷泽 著  叶舒宪 户晓辉 译

出 版 社:陕西师范大学出版社
出版时间:2012-12-1
丛 书 名:神话学文库
版 次:1
页 数:491
字 数:491000
印刷时间:2012-12-1
开 本:16开
纸 张:胶版纸
I S B N:9787561365489

内容推荐
                               
本书是弗雷泽的名著和代表作之一,堪与《金枝》并称为弗雷泽的学术“双峰”。作者以过人的毅力、惊人的博学和独到的眼光穿越文明与野蛮、理性与非理性之间的隔阂,用跨文化比较的方法揭示《旧约》传说中诸多古俗和神话的本义,为读者重新认识西方文明之源及其与异文化的关系开启了别开生面的视野,也为后人继续思考人类文化的丰富性与多样性提供了历久弥新的启迪。 
                     
作者简介:
詹姆斯·乔治·弗雷泽(James George Frazer,1851—1941),英国著名古典学家、人类学家和宗教史学家。曾任利物浦大学和剑桥大学教授。重视从民俗学角度来搜集、整理各地原民族和远古世界的宗教资料,以对法术、禁忌、图腾等原始宗教现象的研究而享誉学界。著有《图腾信仰》《金枝》《图腾信仰与族外婚》《永生信仰与对死者的崇拜》《自然崇拜》《人、神与永生》《火起源的神话》《原始宗教中对死者的恐惧》等。

译者简介:
叶舒宪,文学博士,上海交通大学致远讲席教授,中国社会科学院比较文学研究中心主任、研究员,西安外国语大学特聘教授。著作有《中国神话哲学》等30部。译著有《神话—原型批评》(1987,2011)、《活着的女神》(2008)等。近年主编“神话学历史丛书”(南方日报出版社)等。
户晓辉,文学博士,中国社会科学院文学所研究员,著有《现代性与民间文学》(2004)、《返回爱与自由的生活世界——纯粹民间文学关键词的哲学阐释》(2010)等,译著有《审美的人》(2004)、《民俗解析》(2005)、《记忆》(2006)等。


目录

第一部 世界初始
第一章 造人
第二章 人的堕落
1.《创世记》的叙述
2.篡改消息的故事
3.蜕皮的故事
4.篡改消息的故事与蜕皮故事的组合
5.结论
第三章 该隐的标记
第四章 大洪水
1.导论
2.巴比伦的大洪水故事
3.希伯来的大洪水故事
4.古希腊的大洪水故事
5.古印度的大洪水故事
6.现代印度的大洪水故事
7.东亚的大洪水故事
8.印度群岛的大洪水故事
9.澳大利亚的大洪水故事
10.新几内亚和美拉尼西亚的大洪水故事
11.波利尼西亚与密克罗尼西亚的大洪水故事
12.南美洲的大洪水故事
13.中美洲和墨西哥的大洪水故事
14.北美洲的大洪水故事
15.非洲的大洪水故事
16.洪水故事的地理传播
17.大洪水故事的起源
第五章 巴别塔
第二部 族长的时代
第一章 亚伯拉罕的盟约
第二章 雅各的继承权或末子继嗣制
1.以色列人的末子继嗣制遗迹
2.欧洲的末子继嗣制
3.末子继嗣制的起源问题
4.南亚的末子继嗣制
5.东北亚的末子继嗣制
6.非洲的末子继嗣制
7.末子继嗣制的起源
第三章 雅各、羊羔皮或新生
1.福分转向
2.仪式中献祭的兽皮
3.新生
4.结论
第四章 雅各在伯特利
1.雅各的梦
2.梦中的众神
3.天梯
4.圣石
第五章 雅各在井边
第六章 以石堆为誓
第七章 雅各在雅博河的渡口
第八章 约瑟的杯子
第三部 士师和诸王的时代
第一章 蒲草箱里的摩西
第二章 参孙和大利拉
第三章 灵魂的包裹
第四章 隐多珥的女巫
第五章 人口普查之罪
第六章 门槛守护者
第七章 神圣的橡树和笃耨香树
第八章 以色列人的山顶神殿
第九章 沉默的寡妇
第四部 律法
第一章 律法在犹太人历史中的地位
第二章 不可用山羊羔母的奶煮山羊羔
第三章 为死者割体剪发
第四章 触人的牛
第五章 金铃铛
一个人一生能讲几个故事?——译后记 
  
 

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:思玮】

上一条: ·叶舒宪 编选:《神话:原型批评》(增订版)
下一条: ·叶舒宪 编选:《结构主义神话学》(增订版)
   相关链接
·[陆慧玲]回到故事讲述传统:民间传说类非遗项目的确认与界定·[余红艳 孟宇卿]民间传说核心景观的参与式文化再生产研究: 以“白蛇传传说”为例
·[陆慧玲]回到故事讲述传统的民间传说类非遗保护·民间叙事研究经典系列讲座 | 叶涛教授讲授“民间传说的在地化——牛郎织女传说研究”
·[刘永发 黄清喜]村落信仰语境下民间传说的生发机制研究·[毛巧晖]民间传说、革命记忆与历史叙事
·[姚小凡]基于高被引视角的近二十年中国民间传说研究综述·[王晴]乡村振兴战略下竹马会传说的遗产化实践
·[屈啸宇]话语意图视角下的民间传说叙事形态·[金媛]湖南省民间传说研究七十年
·[洪哲泓]真神与凡夫·[刘程杰]民间传说中的张三丰形象及其道教元素
·[庄孔韶]金翼山谷冬至的传说、戏剧与电影的合璧生成研究·[陈泳超]作为文体和话语的民间传说
·[王尧]民间传说研究七十年·[张金金]“无份”与“有份”
·[杨晓红]附会与挟君自重:民间传说中的帝王形象存在·[王焰安]韶关客家民间传说类型概说
·[孙英芳]作为生活实践的地方传说·[陈泳超]“传说动力学”理论模型及其反思

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2023年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2022 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网