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越细越好
中国摄影报：您一直在强调民俗摄影家应该多问几个为什么，应懂民俗，了解一些民俗的理论和知识，那请您给大家推荐一些相关的书籍和研究资料。
陶立璠：这方面的书籍和材料已经很多了。理论方面如钟敬文先生的《民俗学概论》、乌丙安先生的《中国民俗学》、我写的《民俗学》等等;专题方面的著作更多，民居、生产、服饰、饮食、婚姻、丧葬、岁时节日、信仰、巫术、禁忌等都有专著出版。民俗摄影者可根据自己的爱好有选择性的读就可以，不必要求专深，专深是民俗学家的事。
中国摄影报：您主编的《中国民俗大系》是按照省份区分的各卷，想来会是一部实用的参考手册。
陶立璠：《中国民俗大系》初版2004年发行。分省立卷，共31卷。统一的体例编写，涵盖了包括台湾省在内的31个省市自治区，地域色彩、民族特色比较浓厚。可惜当时只印了3000套，其中2500套都被国外买走了。准备再版，修订工作已经完成，这次仍然分省立卷，不过变成了34卷，从四川省析出了重庆卷，并新增补了香港卷和澳门卷。这套书是在田野作业的基础上完成的，编纂者都是全国各地知名的专家、学者，有1300多万字和4000多幅图片，4000多幅照片中，有不少是各地的民俗摄影人提供的。有了这些民俗图片，增加了读者阅读的兴趣，对于民俗摄影者，这套书会提供许多民俗知识。
我自己也喜欢民俗摄影，走到哪里都带着相机，拍了不少民俗照片，但都没来得及及时整理，很多照片不记得当时的情况了，很可惜。所以，希望民俗摄影者，拍摄完了之后要及时整理，编号、撰写说明，不要怕麻烦。
中国摄影报：简言之，民俗摄影一定要踏下心来，带着感情认真去拍摄。不能像现在不少民俗活动上，大家扎堆儿去拍。
陶立璠：那样一般拍不到真正好的民俗摄影作品。还是那句话，一定要提前做调研，提前准备，最好有拍摄提纲，按提纲准备。比如，广西壮族的三月三歌节。我们上世纪80年代去看的时候，老百姓早早就开始准备，做五彩糯米饭，彩蛋、荷包等。五彩糯米饭是用植物染料泡水制作，没有一点儿污染。节日前的晚上，你到村落走走，夜幕中会有动听的歌声传来，这是青年男女在物色对歌的对象，正式约会，到歌节去对唱，“上山对歌，下山做夫妻”，这种对歌，长达三天三夜。这中间会有很多情景可以捕捉。现在歌节已经被搬到了南宁等大城市或者公路边举行，但群众并不热衷，人家还是回到传统的老地方去对唱。贵州布依族的“查白歌节”，云南大理的石宝山歌会等，也是如此。我曾到大理石宝山歌会考察，夜幕降临的一刹那，漫山遍野的弦子声、歌声响起，震撼人心。把这些东西记录下来留给后人看，多好。也许再过十年二十年没有这种震撼人心的场面了。如果做了摄影记录，可以让后人知道我们先辈是什么生活和思考的。所以民俗摄影是很细致的工作，不能只凭兴趣。
中国摄影报：当此时节，在更大范围内建立起摄影界和民俗界的联系，或许可以帮助不少摄影人的民俗摄影作品找到发挥社会价值的窗口。
陶立璠：是。过往我们联系并不多，不知道民俗摄影家们都是怎么拍的，拍了什么。1999年我们创办了《中国民俗网》，这是公益性、学术性网站，坚持了13年了，那里也有民俗摄影作品，现在又有《中国民俗学会网》，希望大家有时间可以去看看。我们也会多关注摄影界的动向，大家多多沟通，优势互补。
本报记者 郑丽君 实习生 徐洋 采写
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文章来源：《中国摄影报》2012年8月21日第3版
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