|
“横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。”在古代神话传说中，昆仑山是大地的中心或大地本身，因此也是中华民族诞生的摇篮，散发着华夏文明最早的曙光。因此，我们关注这块神性的土地，就是在关注中华文化的记忆；敬畏这块神性的土地，就是在敬畏天地时空里人类存在的意义。
土地，人类最初的摇篮，也是最后的精神家园。现在，世界各地的人们仍把生于斯、长于斯、葬于斯的大地，深情而亲切地称为母亲，满含着对大地浓浓的感激和尊重之情。我们知道，大地母亲的称呼是现代人对远古人类思维和思想的传承和延续，与“泥土造人”神话关系密切。而中国人的大地母亲情结，其含义更加丰富，不仅包含泥土造人神话，而且还包含大地拯救人类和人类最终回归大地的神话。然而，在全球化步伐不断加快的今天，技术的高超和物质的丰富似乎成了现代文明的同义词，而在精神和人文领域，现代文明往往又同边缘、迷惘、空虚、喧嚣与孤独联系在一起。大家已经注意到，越来越多的人正在远离故乡、远离泥土，于是，没有了塄坎和泥巴的牵绊，没有了朝霞和炊烟的召唤，人们越来越清晰地感觉到“生命中不能承受之轻”,感觉到故乡越来越空，而人群拥挤的异乡却在日益变冷。
尽管土地一直被称作母亲，是人们的出生地、避难所和最终归宿，但不可否认的是，人们对她的尊重和敬畏在日益减少，似乎人类已经完全长大，已经能够完全独立，可以无视，甚至可以肆无忌惮地伤害大地母亲，疯狂地挖矿采油、开山伐林、污染环境、毁灭物种。然而，人类的狂妄已经已经受到大地母亲的警告和惩罚：气候变暖、旱涝无常、沙漠化扩大、资源枯竭等等。
因此，我们应该怎样善待土地及其所派生的一切，我们应该如何像爱护母亲的身体那样去爱护土地，把敬畏还给自然，在有限的土地资源中，我们又该怎样创造生存和发展的空间？只有带着这样深切的关注和思考，才能彰显土文化研究的本质意义。我想说的是，保护土地就是在保护宇宙万物的生命力，也是在保护人类自己。从人类学的角度讲，一个健康的世界应当充满着生机，新的生命及其文化不断在现有的土壤中滋生，因此，保护土地就是在保护宇宙万物的多样性和人类文化的多样性，尊重并热爱土地，其实就是在尊重和热爱人类的未来。
我想，今后我们还要实现这个论坛从本土到国际的转化，力求规模更大、内容更丰富、影响更广泛。我们研究交流的目的和意义，就是让所有的人携起手来，共同守护我们脚下的这片热土，让我们共有的家园永远安宁、和谐、温暖。
最后预祝研讨会圆满成功！祝各位专家学者在青期间身体健康，心情愉快，吉祥如意！谢谢大家！
吉狄马加
（青海省委常委、宣传部长）
2012年5月20日
继续浏览：1 | 2 |
文章来源：青海新闻网 2012-05-20 21:25:07
【本文责编：思玮】
|
