【首页】 中国民俗学会最新公告: ·中国民俗学会2024年年会征文启事   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班(2024)预备通知   ·中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会召开  
   学术史反思
   理论与方法
   学科问题
   田野研究
   民族志/民俗志
   历史民俗学
   家乡民俗学
   民间信仰
萨满文化研究
   口头传统
   传统节日与法定节假日
春节专题
清明节专题
端午节专题
中秋节专题
   二十四节气
   跨学科话题
人文学术
一带一路
口述史
生活世界与日常生活
濒危语言:受威胁的思想
列维-施特劳斯:遥远的目光
多样性,文化的同义词
历史记忆
乡关何处
跨境民族研究

学术史反思

首页民俗学专题学术史反思

[吴心海]《新湖南山歌》与《想起毛主席》
  作者:吴心海 | 中国民俗学网   发布日期:2009-05-30 | 点击数:18598
 

  到了“新民歌运动”开始后,王老九的“代表作”《想起毛主席》风头更劲,入选多种选本,受到很多评论家的赞誉,甚至被著名文艺理论家郑伯奇称作“脍炙人口的”、“广泛流传的杰作”(《农民诗人王老九和他的诗》,《读书》1959年第17期)。

  当然,王诗显著的“相似性”,并非没有专家学者注意到这个问题。1979年,由上海教育出版社出版的由北京大学、北京师范大学、北京师范学院中文系现代文学教研室主编的《中国新诗选》(三册),是《中国现代文学史参考资料》5种之一,初稿完成后曾由教育部委托编选组召集全国部分高等学校和有关研究机构的专家学者审稿,是当时一部比较权威的现代文学史参考书,审稿专家均是一时之选。在这套《中国新诗选》中,王老九入选《无题》、《七一歌颂毛主席、共产党》、《秦颂丞的画像》等3首,《想起毛主席》不在其中。尤为耐人寻味的是,《毛泽东》(即《新湖南山歌》)却收录在此书第三册的“民歌”部分中,虽然没有了辑录者吴奔星的名字,但注明“选自《中国出了个毛泽东》人民文学出版社1951年版”,显然,编选者和审稿人注意到了《毛泽东》和《想起毛主席》之间的惊人相似度及时间差,以“取舍”的方式,无言地表明了他们的态度。

  走笔自此,才想到“新民歌运动”至今已经50周年了。“新民歌运动”的得失及其经验教训,自有文学史家去褒贬评论。本文只是把我所掌握的材料罗列出来略作如上考证与分析,以期帮助今天的读者对《想起毛主席》和《新湖南山歌》两者之间的关系做出自己应有的判断,并不涉及对王老九其人其诗的评价,更遑称结论了。 

 (刊于《博览群书》2009年第1期)

 


继续浏览:1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |

  文章来源:光明网-《博览群书》2009年1月7日
【本文责编:思玮】

上一条: ·[左玉河]从孔门四科到儒学四门
下一条: ·[户晓辉]现代性之后的民间文学
   相关链接
·[杨雨点]语言、行为、物象:湖南新晃“孝梅节”节庆的多元民俗叙事与文化认同·[金媛]湖南省民间传说研究七十年
·[罗宇博]湖南临武(油湾)傩戏“元宵祈福”音乐文化功能研究·[金媛]湖南民间故事研究七十年
·[龙晓添]当代民间礼俗秩序与日常生活——以湖南湘乡丧礼为例·[李静]学术、文艺与政治的分殊
·[毛巧晖]文化展示与时间表述: 基于湖南资兴瑶族“盘王节”遗产化的思考·“中华传统民俗蕴含的神韵与智慧”和“1958年新民歌运动及其当下意义”
·[毛巧晖]越界:1958年新民歌运动的大众化之路·[毛巧晖]越界:1958年新民歌运动的“大众化”之路
·中国戏曲现代戏研究会年会长沙举行·湖南岳阳:非遗传承,从娃娃抓起
·湖南省人大:实施 《中华人民共和国非物质文化遗产法》办法·[石甜]湖南沅陵瓦乡人的哭嫁习俗
·湖南加强非遗传承人“抢救性记录保护”·湖南启动非遗抢救性保护记录工作
·[李跃忠]湖南影戏剧本中的神异现象简论·中国·花垣苗族赶秋暨苗绣展示会即将举行
·[李跃忠]湖南影戏“科仪文本”之形态研究·中国民俗学会蚩尤文化研究基地成果展示会在湖南花垣召开

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2024年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网