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问题二：何谓“典型场景”或“题旨”？
（1）蒙古
艾伯特·洛德将“题旨”或“典型场景”（typical scene or theme）界定为具有多种形态的叙事单元，亦即“经常以传统歌的程式风格讲述一个故事时所运用的观念组”（洛德：1960：68：）。以口头程式理论的观点来看，这些是建构故事的构件，可伸缩变形，可重新塑造以适应具体的叙事环境的要求。于是，相同的题旨就可以服务于许多歌手和许多的歌，就像口传史诗现场表演词汇表中的某种“词”(“words”)或单元一样。确实，正像我们将要看到的那样，南斯拉夫史诗歌手和其他传统中的相似表演者一样，都认为“词”是这种完整的单元，而不是辞典中逐个列出的单个词汇。简而言之，题旨就是“故事—字节”（story-byte），是故事讲述中的“增量”（increment）。
许多蒙古史诗遵循大体固定的事件排列顺序，常见的起首是提到时间——通常是古老的黄金代年，以及某个美好的地方，作为故事发生的时空场所。还会接着叙述英雄、他的无与伦比的骏马，以及他的助手或伙伴。然后，威胁以多种方式中的某一种降临，如恶魔袭击，敌人进犯等。依据特定的故事范型，可能会出现某女子。一旦这个女子被掠，英雄的家园遭到毁坏，则英雄一定要前往营救，并重建旧有秩序。与某个恶魔格斗，或者与其他英雄争雄的故事很常见，战胜了对手的故事可能会伴随着这个对手的归顺。婚礼有时会出现，并以英雄返回家园结束故事。
无论如何，那些单个的《江格尔》诗章却往往以我们暂且叫做“宫殿场景”的题旨或典型场景作为故事开端。若是出现例外，那也是因为包含这类信息的题旨是听众已经掌握了的背景知识。宫殿场景一般包括江格尔和他手下的12个勇士外加上6012名战士在热闹的宴饮中，江格尔往往是坐在有44条腿的凳子上，按照歌手的惯常形容模式，他的脸盘如十五的满月。在某些诗章中，这个宫殿场景可能极为简洁；在另外的一些诗章中，歌手可能会极尽所能描绘宫殿大厅的巨大和华丽：它的雄伟的高度（有15层高，几乎碰到天庭），它的异常珍贵的装饰，所用的材料包括动物的皮毛、宝石、金银等。其他有可能引入的描绘包括对江格尔身躯外貌的勾画，他童年的不幸遭遇和他经历中的其他事迹，以及他的无与伦比的骏马，骏马的来头有时也会交待。总之,宫殿场景的详略长短，由歌手的能力所决定，也由演唱当时的具体情景，以及听众的接纳过程所决定。[15]这种起始因素的惯常呈现方式表明，歌手和听众是如何认为这些单独的诗章同时隶属于它背后那个完整的世界——具体情景连接着更大的背景——而不是自成一格的、独立不倚的故事。
在《江格尔》史诗集群中，相同的典型场景在不同歌手那里可能有很大的差异，出场的人物，修饰对象，甚至细节部分都不同，要看歌手在何时、演唱的是什么诗章而定。故事到故事之间的形态变异就更显著，不过，一个典型场景可以与一长串叙事模式相连接，从而构造出一个较长的诗章来，或者与一些相对较短的因素结合，从而产生出较短小的诗章。[16]另一方面，典型场景所用的程式语言表达上的差异，在不同歌手之间的距离要大于在同一歌手的不同诗章之间。这就等于说，传统性修辞给了传统性“个人方言”（ediolects）以空间。如果说某个具体的歌手在演唱不同的部分或不同的诗章时，可能采用略微不同的措辞和句法表达相同的场景，那么，在不同的歌手之间的差异就多种多样了，构成特殊化了的史诗语言中的传统性方言的内容。[17]
在歌手的个人曲目单中，特定的典型场景总是与特定故事范型相联系的。举例来说，关于英雄变形为乞丐，英雄的骏马变形为长疥疮的二岁马的题旨，往往与求婚的故事范型相联系。这个典型场景于是就有了预示后面将要发生的事件的功能，它为史诗旅程提供了某种“地图”。再举例说，当唱歌欢饮的场合出现送信人，则经常预示后面的故事将要围绕着战争进行了。再联想到英雄或他的夫人经历梦魇的典型场景，它同样预示某种凶兆，后面经常是敌人入侵，故事当然就隶属于征战史诗的基本范型。在上面这些情形中，典型场景就超越了一个符码的意义，超越了某种构造故事的手段，它预示未来事件，指明故事范型的发展方向。
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文章来源：《东方文学研究集刊》（一）
【本文责编：思玮】
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