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主持人：随着历史的推进、社会的发展，很多传统文化也面临着如何走入当下生活，与现代生活相对接的问题，请问您怎么看非物质文化遗产的创新?
田青：对这个问题，我一贯是讲得非常清楚的。日本人也曾经创新，比如它的歌舞伎在明治维新之后，曾经把自己的歌唱方法变成西方歌剧的方法，把自己传统的舞台也变了，学习西方话剧的舞台布景，在舞台上搭房子之类的，最后发现这么做已经不是歌舞伎了。包括我们现在的很多地方戏，其实在走日本几十年前他们走过的一条弯路，很多地方戏都是请作曲家来谱曲，要写现代剧目，加上声光电，弄上一个大乐队——西方的乐队，大提琴都加进去。他自以为是创新，但是他不知道他的这个创新和旁边那个省、那个县的剧团的创新是一模一样的，创新的榜样就一个，就是西方的歌剧。结果就是所有的地方戏在创新的过程中，不同程度地让自己地方戏的特色没有了。
我做一个大胆的悲观的猜测，假如我们不把传统文化的根和魂保护好，我们只一味地讲创新，再过20年，我们的传统文化就像我们的城市一样了，每个城市都在创新，都在拆旧房子、盖新房子，现在盖的所有的房子一模一样。创新不能是同质化的创新。在这个问题上，别人说我是保守派，我不因成为保守派为耻，反以为荣。我是“保”护文化遗产，“守”望精神家园，我何罪之有呀?这个保守派不应该做吗?尤其最近，我看到习总书记在山东曲阜的讲话，讲得非常好，非常旗帜鲜明，就是我们要提高民族的软实力。习总书记讲软实力要立足于中华传统文化，要讲清楚传统文化的历史来源，它的发展脉络，它的特色和它的价值。你只有知道这些东西，把这个讲清楚了，你才能创新。
几年前我在某戏剧学院做非物质文化遗产讲演。讲演之后，一个学生问我，梅兰芳当年就创新，为什么梅兰芳可以创新，我不可以?我回答很蛮不讲理，“对了，就是梅兰芳可以创新，你不可以创新。”为什么?很简单。梅兰芳会500多出大戏，你连3出折子戏都没学会，你往哪创新呀，你知道什么是新、什么是旧吗?你知道这个剧种的好在哪吗?你对它的神和魂都没了解，怎么创新?
我举了一个例子，我说你以为把馅饼的馅放在面外头就是创新?那叫披萨，人家意大利人早就那么做了，不是你没做过的就叫创新。首先，你要知道这个地方戏，它好在哪，它的特色是什么，有哪些东西可以改，哪些东西不可以改，哪些东西可以砍，哪些东西不可以砍，要是把头砍掉了，命都没有了，你创什么新?所以，你首先要对传统文化有了解，有继承，才能创新。不要再走日本人当年明治维新的弯路了，或是等到被文化自觉的那天才有所觉醒，我们今天就应该有这个文化自觉。
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文章来源：中国文化报 2014-03-21 07版
【本文责编：博史伊卓】
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