【首页】 中国民俗学会最新公告: ·2017年冬至文化论坛征文启事   ·中国民俗学会2017年年会通讯录   ·中国民俗学会2017年年会在贵阳举行  
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民俗学文库

研究论文
·[李华]散杂居地区回民婚俗文化探析
·[岳永逸]教育、文化与福利:从庙产兴学到兴老
·[祝鹏程]怀旧、反思与消费:“民国热”与当代民国名人轶事的制造
·[刘锡诚]“东南亚文化区”与同胞配偶型洪水神话
·[刘锡诚]三千里路云和月
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专著题录
·[英] G·S.柯克:《希腊神话的性质》
·[俄罗斯]李福清:《神话与民间文学——李福清汉学论集》
·徐晓光:《黔湘桂边区山地民族习惯法的民间文学表达》
·何清新:《神与诗:布岱族群交流的想象与重建》
·丁晓辉:《阿兰·邓迪斯民俗学研究》
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田野报告
·[田兆元]流动的虬龙——琉球探索记
·[王磊]泉州田野调查日记:村民为什么要修祠堂、拜神灵
·[何扬飞]农村老人宗教信仰状况
·[王颖超]田野花信风
·[梁聪聪]一个信阳村庄的饥荒记忆
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访谈·笔谈·座谈
·专访河北非遗保护中心主任马维彬
·访谈丨专访福建非遗保护中心负责人陈秀梅
·大数据如何为古村落画像?
·[维纳德 苗千]如果一个人完全抛弃人文学科会怎样?
·探索少数民族文学研究的新维度
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学者评介
·[刘锡诚]民间文艺学家董均伦书简二十二通
·[葛兆光]域外中国学资源的中断与接续
·[刘锡诚]陶阳:创世神话研究的始创者
·[林安宁]深入浅出释经典 融通中外论新学
·[张志刚]中国民间信仰研究的“他山之石”
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书评文萃
·[田兆元]传播视野下的学科发展研究
·[甘阳]从“理性的批判”到“文化的批判”
·[庞冠群]并非如此悠久的传统
·面向大地的学术之路日趋辽阔
·[熊威]放下城市的傲慢与无知
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译著译文
·[井口淳子]中国北方农村的口传文化
·[安德森]文明及其内涵
·[汪宝荣 姚伟]《洛阳伽蓝记》中的民俗事象英译策略
·[杰克·古迪]口传、书写和文化社会
·[太史文]七夕与鬼节为什么同在农历七月?
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民俗影像
·1987年全国中青年民俗学工作者学术讨论会老照片
·[雷亮中]影像民族志:人类学知识生产过程与实践
·[木开代司]库斯拉甫的录音档案:“坟墓之子”达斯坦
·[邓雪晨]光影留声 音韵永传
·《游牧精神》:用摄影图片阐释蒙古族游牧文明
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平行学科
·[赵树冈]革命、传统与现代性:西方人类学中国研究的向度
·[萨林斯]后现代主义、新自由主义、文化和人性
·[赵世瑜 申斌]从社会史到中国社会的历史人类学
·医学人类学:探究疾病与文化互动关系
·[陆平辉]民族关系的制度化调整策略分析:详论少数人权利保障策略
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民俗学刊物
·《文化遗产》稿约
·《民族文学研究》:刊物简介
·《中原文化研究》稿约
·《中原文化研究》严正声明
·广西《民族艺术》杂志社声明
《民俗研究》《民族艺术》《民间文化论坛》《民族文学研究》
《文化遗产》《中国民俗文摘》《中原文化研究》
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民俗学论文要目索引
·2010年国内期刊非物质文化遗产论文目录
·民间信仰研究论文索引
·2009年国内期刊非物质文化遗产论文目录
·2008年国内期刊非物质文化遗产论文目录
·魏忠:《中国民族学与人类学科文献目录索引汇编》
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研究综述
·[郭俊红]民间文学类非物质文化遗产的保护与传承:全国第三届牛郎织女传说学术研讨会会议综述
·[张卓晶]社会语言学视角下的三种民俗语言研究方法
·[张涌泉]写本文献整理研究的回顾与前瞻
·记住乡愁 守望家园:二〇一四年中国民间文艺发展报告(摘编)
·[梁庭望]20世纪的中国少数民族文学研究
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