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陈进国:《救劫:当代济度宗教的田野研究》
  作者:陈进国 | 中国民俗学网   发布日期:2017-05-16 | 点击数:1327
 

  目录

  序一 济度宗教的重要性
  序二 济度宗教的过化现象与类家族主义形态
  序三 万水归宗,普济群黎

  导论 济度宗教与现当代中国的道(教)门运动

  一 田野的召唤:为了忘却的记忆

  (一) 江西老表的“优待”
  (二) 贡院同仁的“醉酒”

  二 家族相似性:何以“重思”道门或教门

  (一)“宗教”概念与“道(教)门”名分辨析
  (二)宗教之“名分”的认识论博弈
  1.价值观念博弈
  2.宗教关系博弈
  3.社会角色博弈
  4.政教关系博弈
  (三)“现代性”与“宗教”的话语共谋

  三 类型分析:济度宗教与本土(复兴)运动

  (一)宗教人类学的本土(复兴)运动理论
  (二)从救世团体到济度(救劫)宗教
  (三)近现代济度宗教的类型与信仰特质
  1.宗教本土运动的类型学分析
  2.近现代济度宗教的基本特征
  (四)济度宗教与两岸的宗教本土运动
  1.大陆地区宗教本土运动的挫折
  2.台湾地区宗教本土运动的存续
  (五)济度宗教与东南亚华人本土运动
  1.东南亚华人本土运动的实质
  2.马六甲海峡华人社会的历史处境
  3.庙宇联邦:华人济度宗教的生存之道

  四 应世救劫:济度宗教的精神气质

  (一)济度宗教的“应世救劫”母题
  (二)“圣教”失道与“道落庶民”
  (三)济度宗教的“中体西用”模式
  (四)济度宗教的“济世度人”情结

  五 盗机化育:济度宗教的创生活力与修行动力

  (一)陌生人—师道的信仰网络
  (二)道商合体:累积的文明传统
  (1)青莲教系
  (2)空道教
  (3)一贯道
  (4)德教会
  (三)信仰的变容与灵性的拼盘
  (四)存神过化(道化)与修行动力学

  六 济度宗教的内卷化与去过密化

  (一)内卷化理论的提出及其应用
  (二)“宗教内卷化”的界定
  (三)济度宗教的内卷化困境
  1.教典教义
  2.仪轨实践
  3.神明体系
  4.组织形态
  5.社会功能
  6.宗教传播
  (四)宗教去过密化与箭垛式权威的转型

  七 本书的分析框架与主体内容

  (一)分析框架
  (二)主体内容
  (三)调查说明

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  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:郑艳】

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