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陈进国:《救劫:当代济度宗教的田野研究》
  作者:陈进国 | 中国民俗学网   发布日期:2017-05-16 | 点击数:548
 

  第一章 济度宗教与地域崇拜:以客家罗祖教为例

  一 弁言:济度宗教与地域崇拜的镶嵌性

  二 客家地域社会与地域崇拜传统

  (一)客家乡族社会与济度宗教的扎根
  (二)传统经济网络与济度宗教的传播
  (三)客家的地域崇拜与民俗样式
  1.佛教及其民俗样式
  2.道教及其民俗样式

  三 客家地域社会的济度宗教传播史略

  (一)罗祖教在长汀的法脉传承
  (二)青莲教系在长汀的救劫布道
  (三)罗祖教的诵念法事与仪式框架

  四 刻经与灵媒:客家地区罗祖教复兴的动力

  (一)刻经人的叙事:大乘经的复制
  (二)灵媒的口述史:大乘经的灵力
  (三)一个大乘经盘口的念经故事

  五 结语:济度宗教的记忆唤醒和文化再生

  第二章 济度宗教与神启权威:以闽东儒教道坛为例

  一 弁言:地方儒教形态的弥散性与聚合性

  二 地方儒教的传统与济度宗教团体的记忆

  三 道(仙)师的治病救劫:儒教道坛之勃兴

  四 箭垛式权威:韩雪仙姑的神启故事

  五 儒教道坛的道化方式与地方的文治化

  (一)儒教道坛的神圣空间与弘道模式
  (二)HJ村:儒教道坛教化地方的案例

  六 正统化困境:儒教道坛与知识精英的互动

  七 结语:神启权威与济度宗教的生成

  第三章 济度宗教与神道设教:以香港金兰观为例

  一 弁言:神道设教与新道教(道堂)运动

  二 代天宣化:香港金兰观发展简史

  三 香港金兰观的“综摄主义”特质

  四 香港金兰观的“济世主义”情结

  (一)医药济世
  (二)紫霞施泽
  (三)求赦民难
  (四)静坐气功

  五 香港金兰观的“神启”修行实践

  (一)保健课程
  (二)修身课程
  (三)修真课程

  六 结语:神道设教与济度宗教的张力


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  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:郑艳】

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