端午节专题

吴越地区在古代是鸟文化的崇拜地区，从6000-7000年前的河姆渡时期开始，河姆渡一带主要是鸟文化，根本没有见到龙文化的影子。著名的“双凤朝阳”的图案，以及在考古中出现的江南吴越地区广泛呈现的鸟文化区，都是鸟舟广泛使用的文化基础。龙崇拜的传入大概要比鸟崇拜晚两千年。

▲河姆渡文化双鸟朝阳纹牙雕反应了河姆渡先民对鸟的喜爱和对太阳的崇拜。

▲1976年，宁波觐县出土了一个战国时期的铜钺，上面有四个羽人做划船竞渡状，四人头顶有二龙图案，现在很多人说这是最早的龙舟竞渡。

　　但是上图有两处疑问，第一，图案舟船没有出现，不能判断是龙舟还是鸟舟;第二，四个羽人头上戴有羽毛冠，是明显的鸟崇拜意象，而羽人则是不折不扣的鸟崇拜的产物。如果这样一种判断基本无误，则是鸟舟竞渡更在先秦时期就发生了。 民间保留的鸟舟竞渡的传统，因为后来龙舟竞渡壮大而被边缘化，但也仍有一些地区延续着凤舟竞渡的传统。例如湖北洪湖的凤舟竞渡，现在还在端午期间举行。四川广元的凤舟竞渡，配合着女儿节还在传承，其实也是古老的凤舟竞渡的遗存。广东揭阳的凤舟竞渡，杭州蒋村的凤舟竞渡，以及福建地区的凤舟，都是鸟舟竞渡的文化遗存。关于凤舟竞渡，往往加入了女性帝王故事，比如纪念武则天等。但无论如何，端午竞渡最初就是鸟舟竞渡，后来演变为凤舟竞渡。

◄广元凤舟赛，参赛选手也都是女子。

龙舟竞渡又是怎么来的呢?

历史上最著名的龙舟大概要属隋炀帝出巡的大龙舟吧，那可是皇家宝船的代名词。由于是皇家所用，所以一般人就不能打造龙舟。刘宋王朝有规定：“诸王女封县主、诸王子孙袭封王王之妃及封侯者夫人行，并不得卤簿。诸王子继体为王者…乘舫皆平,两头作露平形，不得拟象龙舟。”这里要求王子的乘舟都不得“拟象龙舟”，平民可想而知。

◄隋炀帝所乘的龙舟，体势非常高大，计有四层，相传高约15米，长67米，上层有正殿、内殿、东西朝堂。中间两层有120个房间，可谓是穷奢极欲。

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