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五、西南农业文明的国家政权产生
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中，总结了“国家和旧的氏族组织不同的地方”：一是按地区来划分它的国民；二是公共权力的设置，为了维护这种公共权力，就需要公民交纳捐税。这些特点，在彝文古籍所记载的农业经济国家政权产生过程中都有明确反映。
在西南农业文明国家政权的产生过程中，一位远古英雄支嘎阿鲁（支呷阿鲁）起到了重要的作用。“他出自彝族武＊［棘＋火］氏第三支，父子连名为第七代，根据《彝族源流》和《西南彝志》的记载推算，支嘎阿鲁生活的年代迄今至少有4000多年了。其活动范围在今金沙江两岸的云贵川三省毗邻一带。［9］（P1）
“地人”支嘎阿鲁，处于部落联盟首领“天上慈耿纪，在天上掌权”的时代。当时出现了“为收大量赋税，管理大地，为收大量租粮，不知地四至，不知土四至”的情况，即面临按照地域划分居民的需求。为此，“要在地上找能人”，以测量大地。要求在大地的东西南北中，都“定一方方位，划一方区域，设一个标志。”①于是，“支嘎阿鲁哟，手持测地杖，跨上飞龙马，重新测量苍天，重新测量大地。大风闪在一旁，大雾不敢挡道，大雨不敢下来。支嘎阿鲁哟，量了北面的天，测完南面的地，快速胜飞鸟，来到了中央，回到了能弥。”［9］（P134—115）就终极原因而言，国家是生产力发展与阶级对立不可调和的产物。因此人们往往把军队、法律、监狱、城池、宫殿等专政工具作为国家产生的象征。而彝文古籍却展示出西南农业文明国家政权产生的一种具体模式，即与征赋税、建粮仓等经济活动密切联系。在“有荞即财富，一度威势大”的时代，仓的重要性可想而知。受古代传统影响，水西宣慰司就一直下辖十三个军政合一的地方政权组织则溪。民国《大定县志•土官制》云：彝族君长“分其地置则溪，则溪者，译言仓也。”
《物始纪略•东南西北的四大仓》明白地把阶级、政权、统治与粮仓联系起来：“宇宙的四方，住四君四臣。……凡间始九姓人，绸绵的租赋，金银的租赋，五谷的租赋，散堆在四方，没有仓装赋，没有仓装租，不便于征赋，不便于收租，成这个样子。造天的什父，说这样不好，宇宙的四方，要置四大仓，做装赋的仓，做装租的仓。宇宙的东方，什氏灵巧工匠，勺氏多艺工匠，修一栋房屋，设一架大仓；宇宙的西方，武氏灵巧工匠，多艺的工匠，修一栋房屋，安一架大仓；宇宙的南方，尼氏灵巧工匠，能氏多艺工匠，修一栋房屋，安一架大仓；宇宙的北方，鲁氏灵巧工匠，朵氏多艺工匠，修一栋房屋，安一架大仓。这样做以后，宇宙的四方，缴租如蚂蚁行，征租似牛出圈。在房屋正堂，设下大仓，纳租慎如白鹤。契约字据，好象树叶落；木刻和竹筒，堆积如柴薪。天管一切赋，地收一切租。产生所有大仓，就是这样的。”［3］（P226－230）
三星堆遗址出土的服饰各异、发式不同的数十尊青铜雕像，及《尚书•牧誓》和《逸周书》“辛荒伐蜀”的只言片语记载，显示着上古西南多民族成分奴隶制国家的存在。就如《彝族源流•前言》所总结：“历史上的彝族社会，曾形成过称‘米’的较统一的社会政治体系，如‘武米’、‘武哲米’、‘笃米’的时期，并曾使用过统一的天文历法、统一的文字，而后出现的才是以‘祖’为代表，各自为政、互不号令、各部都以自己为中心的局面。”②
彝文“米”即“王”的意思。根据《物始纪略•“吐”分七勾则》记载，大约从商周至战国，在今川滇黔广大地域内形成了各以1座“大城”为中心的16国，颇似城邦国家。武米为各国的“天子”即盟主。这种格局一直持续到洪水泛滥时期。各国分布情况为：“武分十六国，西边四武国，塞迟大城，在塞迟国南；举骄大城，在色吞国中；蒙唢迂旬，在蒙唢国边境；投帕洱海，在葛鲜国中，都是武氏国。北方四武国，垓垓大城，在窦尼国上方；霭扎大城，在德晋国中；能沽大城，在能沽国边，都属武国地。东方四武国，上是羿尼国，武雅苟所图；垛垓大城，在武舍国边境，阿哺待国毗邻；葛卓大城，在武斯国边境，是陀尼之国。南方四武国，则国和虎国，武笃国，毗邻纠伦国，下面亥笃国。”［4］（P249－352）
在武米16国并存的格局解体后，西南民族分化与重组加剧，各自独立发展，形成《史记•西南夷列传》所说，“西南夷君长以什数”的局面。
参考文献：
［1］ 彝族简史［M］．昆明：云南人民出版社，1985．
［2］ 毕节地区民族事务委员会，毕节地区彝文翻译组编译．物始纪略（第三集）［M］．成都：四川民族出版社，1993．
［3］ 毕节地区民族事务委员会，毕节地区彝文翻译组编译．物始纪略（第一集）［M］．成都：四川民族出版社，1990．
［4］ 毕节地区民族事务委员会，毕节地区彝文翻译组编译．物始纪略（第二集）［M］．成都：四川民族出版社，1991．
［5］ 杨凤江．彝族氏族部落史［M］．昆明：云南出版社，1992．
［6］ 冯元蔚．勒俄特依［M］．成都：四川民族出版社，1986．
［7］ 李八一昆、白祖文、白刊宁．孔昀、李宝庆．尼苏夺节［M］．昆明：云南民族出版社，1985．
［8］ 王子尧，康健．彝族古歌［M］．贵阳：贵州人民出版社，1989．
［9］ 阿洛兴德．支嘎阿鲁王［M］．贵阳：贵州民族出版社，1994．
（原文刊于《中国农史》2006年第25卷第1期）
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文章来源：国学网
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