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以图腾揭示神话传说奥秘
运用多学科的理论与方法研究神话传说是孙作云学术研究中最引人瞩目的领域。他最早引入图腾崇拜的理念，全方位梳理中国神话传说中诸多难以理解的记载，挖掘隐藏在神话背后的深层内涵，探讨氏族部落演变的历史，并将民俗材料作为第三重证据，从而建立起一整套全新的研究体系，复原建构中国上古史。
孙作云用图腾理论来解析神话传说，发表了《蚩尤考》、《中国古代图腾研究》等大批论著，系统考察传说中的黄帝与蚩尤之间的战争，他认为：黄帝与蚩尤之间的战争实际上是两个图腾部落的战争，还原图腾化了的传说历史以其本来面目，从而拨开历史记载的迷雾，这在神话研究领域是开天辟地的创举。他认为，从图腾学说的角度来透视神话传说，是“了解中国上古史的唯一的一把钥匙，更是了解中国古代文化的不二法门”。由于对蚩尤等问题的探索，他对夏朝初期的历史进行了深入研究和论证，指出中国古代史的“三代”，是由蚩尤、商人、周人这三个氏族发展而来，这一观点在学术界独树一帜，至今仍有很大影响。
无论是以图腾理论来解析神话传说，还是用神话传说来构建中国的图腾体系，孙作云都表现出独特的学术洞察力，并为中国神话研究领域打开了全新视野。因此，他被学术界许多朋友戏称为“孙图腾”。
民俗与美术考古研究的奠基人
在民俗研究领域，孙作云系统整理了自己调查到的傀儡戏的相关文献资料，撰写了《中国傀儡戏考》等论著，对傀儡进行分类，梳理出各种演变形式的脉络。把图腾学说拓展到戏剧研究，是他的一大创新。他撰写的《中国傩戏史》等论著，讨论了中国戏剧的种种问题。
孙作云特别注意对中国年节文化的研究。他以翔实的资料和独特的眼光，阐释了中国一系列民间节日的文化背景和真实来源，创立了崭新的民俗文化研究体系。
他运用文献资料与民俗学、民族学、宗教学等各学科综合的研究方法解析出土文物和考古新发现，为美术考古奠定了研究基础。他的美术考古研究，是以图腾理论来分析青铜器中饕餮纹的内涵。他还利用自己在楚文化和神话传说研究方面的学术积淀，把古代的礼俗和新出土的汉代帛画、画像石、画像砖中的神怪画结合起来，解析汉代人的精神信仰问题及其美术表达。此外，孙作云还对新石器时代仰韶文化中彩陶的纹饰进行了系统研究，得出许多超越前人的结论。
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文章来源：《中国社会科学报》总第422期 2013年03月04日
【本文责编：思玮】
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