【首页】 中国民俗学会最新公告: ·UNESCO ‖ 今天,我们庆祝首个国际非物质文化遗产日   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学成功举办   ·第三届民俗学民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学开班  
   会员之声
   学术传真
   会议信息
   讲座信息
   媒体报道
   时评杂谈
   出版资讯
   音影图文报道

时评杂谈

首页动态·资讯时评杂谈

学者:民间文化遗产要避免当成政绩工程来经营
  作者:郑照魁 | 中国民俗学网   发布日期:2011-11-15 | 点击数:7017
 

   

  历史学家、中山大学副校长陈春声,上周以学者身份当选新一届广东省民间文艺家协会主席。前天他首次以该协会主席的身份接受本报的独家专访。

  作为一名研究社会经济史的学者,陈春声长年从事乡村社会的研究,这使他对广东的民间文化有颇为深入的接触。而丰富多彩的民间文化,正是广东文化之根和活力之源——众所周知,广东文化最大的特色是包容和平民性。草根与精英,在广东文化中并不会截然地二元对立。

  广东建设文化强省,自然离不开民间文化的发展。陈春声的学术造诣和常年在田野考察的经验,使他在民间文化的保护尤其是散落于广东各地的非物质文化遗产的保护、传承与发展都有颇为精辟的见解。而他注意到台湾很多的非遗传承经验,尤其值得广东借鉴。

  加强民间与学术界的联系

  我们还要面对公众多做一些关于民间文化的公益论坛,多出版一些学术专著,进而在更广的层面上让广东民众对民间文化有更深的了解和热爱

  南方日报:您上周当选新一届广东省民间文艺家协会的主席,我们注意到您还有一个身份是中山大学的副校长,是一位历史学家。您作为高校的学者出任民间文艺家协会主席,您对广东民协未来初步的工作设想是什么?

  陈春声:老实说,大家选我当这个主席,可能有希望加强民间文艺界与学术界联系的动机,我自己压力很大。实际上,民协的工作有很多已经超越了普通意义上的文学艺术范围,比如民协现在就深度参与了广东古村落保护的研究和评定,也参与了很多非物质文化遗产的研究保护项目,这些本身已经有很好的学术性,应该继续把它做好。另外,我觉得我们还应该加强跟海外同行的交流。我在中山大学的同事们、还有广东社会科学界的同行们都与海外同行有很好的学术联系,也与台湾、香港、东南亚的民间文艺界有很好的联系。我觉得以后可以进一步加强联系,多合作做一些展演、展览、学术论坛、研讨会、田野考察等等活动。我们还要面对公众多做一些关于民间文化的公益论坛,多出版一些学术专著,进而在更广的层面上让广东民众对民间文化有更深的了解和热爱。

  最重要的是要避免炒作

  该政府做的,政府要好好去做,该交给民间做的,就该相信民间的力量,放心地交给民间。广东这个地方最大的好处,就是政府和民间的力量比较和谐,政府做了很多好事,民间自发地也做了不少有益的东西

  南方日报:广东拥有很多在全国有影响的历史悠久的民间文化品牌,现在广东各地对打造各自传统的民俗名片热情很高,怎样做才能让这些民俗活动产生更大的影响力?应避免什么?

  陈春声:民间文化艺术的传承,民间文艺产生更大的影响力,并不只是政府的责任,也不能完全只靠政府去推动。该政府做的,政府要好好去做,该交给民间做的,就该相信民间的力量,放心地交给民间。广东这个地方最大的好处,就是政府和民间的力量比较和谐,政府做了很多好事,民间自发地也做了不少有益的东西。

  对于这些民俗,或者说民间文艺、文化遗产的保护与推广,最重要的是要避免炒作,地方官员不要把它当成政绩工程来经营,不要短线作业。对于政府来说,重要的是应该首先努力保护民俗的传承人,然后在当下市场化的社会环境中,找到民间文化进一步发展的机制。而以民俗来打造文化名片,可能只是政府要走的第三步。

  我觉得在非物质文化遗产的产业化方面,台湾有很多经验可以值得我们借鉴。我知道他们大概在十七八年前,就在努力进行一个“社区总体营造”的项目,他们努力在乡村发掘文化遗产的资源,他们起的名称叫“活化”,让每个村子的文化遗产尽量都重新“活过来”,政府鼓励和扶植每个村子创造自己独特的民间文化产品,大学的学者和文化工作者下乡参与、帮助这样的活动。


继续浏览:1 | 2 |

  文章来源:中新网-南方日报 2011年11月15日 10:07

上一条: ·人民日报:警惕文化的“过度商业化”
下一条: ·[姜飞]美国文化寓言:从“大熔炉”“沙拉碗”到“织锦”
   相关链接
·[高荷红]“伊玛堪”:从急需保护的非物质文化遗产到人类代表作·[王霄冰]再语境化与海外藏中国民俗资料的溯源研究
·[朱燕 王锋 王峥 李锦]从“non-physical ”到“ intangible ”:“两分制 ”视角下,联合国教科文组织“非物质文化遗产 ”术语的选择与确立·[朱奕丰]情知所起:文化认同视角下昆曲教育与活态传承的共生研究
·[周全明 王慧婷]非遗视域下滦南评剧的在地化保护与开发·[赵宇 张晓桐 史慧强]非物质文化遗产保护的实践探索
·[张宇萱]整体视角与过程转向:国内外遗产化研究综述·[张一帆]短视频语境下表演艺术类非物质文化遗产的活态传承路径
·[张思蕊]非遗视角下满族说部的传承与助力乡村振兴战略研究·[张庆全 胡燕]第七艺术视域下非物质文化遗产的传承与发展
·[张巧坭]大石窝石作文化村落的整体性保护·[姚远]基于拉帕波特仪式传播理论下的非遗传承发展路径探索
·[严利]贵州苗族芦笙舞“滚山珠”的传承与保护研究·[许逸亭]“以事象为中心”到“以人为中心”:非遗商业化不足问题的分析和对策
·[谢行发 沈琪]广东三灶鹤舞非遗传承与发展研究·[谢开来]大众文化中的咏春拳叙事研究
·[温必锋 尹海鹰 沈素惠 黄玉霞 王杰]传承多彩非遗,筑梦美丽花城·[卫才华 方洁]人本中心视野下的非物质文化遗产价值再评估
·[王娜]威海市非物质文化遗产保护情况调研报告·[王晨]民间音乐类非物质文化遗产保护与传承研究

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2024年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网