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农家过年时贴的门神画，到夏季依然斑斓
朱仙镇木版年画·风筝
冯骥才先生曾说，春节是中国人民一项伟大的创造。年，被视为步入一个充满希望的新生活的起点，每逢辞旧迎新，心中油然生发的是对幸福的企盼以及对灾难与不幸的回避与拒绝。桃符、爆竹是辟邪，春联、年画是祈福。画满心中向往图景的年画，和吉瑞的福字、喜庆的楹联一起，将岁时营造成一个极特殊、美好、虚拟却又可以触摸的时间和空间。
4月16日，中国文联、中国民间文艺家协会在人民大会堂隆重发布《中国木版年画集成》成果，装帧精美的《杨家埠卷》、《杨柳青卷》、《朱仙镇卷》、《俄罗斯藏品卷》、《日本藏品卷》……煌煌22卷本，300万字，1万幅图片，1000多分钟的动态影像DVD光盘，首次全景式呈现中国的木版年画。
年画自成一个丰富的小世界
最早的年画如宋代刘松年的《新年接喜》和李嵩的《岁朝图》，是传统的中国画，岁时装点节日、美化家居，但局限于富贵人家和文人雅士。真正能满足大众需求的年画是用木版印刷的年画，宋代初现端倪，明末清初开始在民间盛行。数百年来，年画覆盖九州，每逢岁时，贴遍千万户农家朴素的木门。
年画成了农户中最具形象和色彩的装饰，是年文化的主角。几乎不留空白的构图、鲜艳的色彩、笑容满面的人物，使木版年画充满喜乐。南方年画如桃花坞与佛山的，柔媚细腻。北方年画粗犷豪放，却又有别，山东杨家埠、高密和河北武强地处乡野草莽，乡土气息和农民气质最为醇厚；开封朱仙镇占据七朝古都，继承了汉唐风骨，充满中古时期的雍容大气；天津杨柳青置身京畿，为顺应都市人家的审美，温婉古雅；湖南滩头的门神秦琼笑眼圆睁，天真烂漫。河北内丘的纸马讲究“万物有灵”，家中养牛要揭一张“牛王”，梯子摔过人，就揭一张上下平安的“梯神”；云南的甲马，却印着“本主”(保佑本村的神灵)，它可以是猎神、龙王，也可以是太阳和山、古树，甚至可以是为百姓做了好事的村长。
年画还涉及许多微妙的心理。看一出才子佳人的戏，深深迷醉于那故事，就买一张画着那戏的年画，不时重温那份感动。杨家埠人家水缸旁的墙壁上，贴着“缸鱼”，每每打开缸盖，大红大绿的鱼影即倒映水面，穿游其间，日子似乎就好过了很多。
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文章来源：人民日报海外版 2011年4月25日
【本文责编：思玮】
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