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现代口承神话的民族志研究
──以四个汉族社区为个案
基本信息
作者：杨利慧 张霞 徐芳 李红武 仝云丽 著
出版社：陕西师范大学出版总社有限公司
印张：22.5
印次：2011年3月第1次印刷
书号：ISBN 978-7-5613-5432-2
定价：46.00元
丛书：神话学文库 (叶舒宪主编)
作者简介：
杨利慧，女，1994年于北京师范大学中国民间文学专业获博士学位，现为北京师范大学文学院教授、博士生导师。曾先后赴美国印第安纳大学及哈佛-燕京学社做访问学者;获得教育部优秀教师奖、霍英东青年教师奖等多项奖励。出版有《神话与神话学》、Handbook of Chinese Mythology(合著)、《女娲的神话与信仰》等多部专著。主要研究领域为神话学、民俗学基础理论、田野作业与民族志。
张霞，女，2002年于北京师范大学民俗学专业获硕士学位，现为美国匹兹堡大学人类学系博士候选人。
徐芳，女，2002年于北京师范大学民俗学专业获硕士学位，现为中央财经大学讲师。
李红武，男，2005年于北京师范大学民俗学专业获硕士学位，现为北京青年政治学院讲师。
仝云丽，女，2006年于北京师范大学民俗学专业获硕士学位，现为华道数据市场部编辑。
内容摘要：
本书是“十年磨一剑”的产物，是对当代中国口承神话的传承与讲述现状进行实地考察的结果。依据来自田野调查的大量生动、鲜活的第一手资料，该书集中探讨了以往研究很少关注的问题：在当代中国，神话是怎样在一个个特定的社区中生存的?它们担负着何种功能?那些传承着神话传统的人们如何看待和理解神话?讲述神话对他们的生活具有什么意义?神话如何在具体的讲述情境中发生变化?中国社会的巨大变迁对神话的传承造成了怎样的影响?神话在社区文化的复兴与重建过程中扮演着哪些角色?……本书生动地展示了古老的神话如何在当下语境中被讲述和表演，如何被人们主动地、富有创造性地传承和建构，并揭示了神话与中国社会、政治、历史之间的互动关系。
本书对中国神话的民族志研究有新的探索和贡献，对神话学基本理论和方法论有深入思考。
目录
神话信仰－叙事是人的本原的存在(代序) / 吕微
第一章 总论 /
第一节 中国现代口承神话的搜集与研究 / 005
第二节 本书的目的、主要理论与方法及写作过程 / 012
第三节 本书的主要结论 / 018
第二章 讲述者与现代口承神话的变异/
——重庆市司鼓村的个案
第一节 引言 / 034
第二节 司鼓村的历史地理及当地农业人群的日常生活 / 042
第三节 重复讲述中的变异因素
——同一讲述者对同一类型神话的不同讲述 / 054
第四节 个人讲述倾向与神话的变异
——不同讲述者对同一类型神话的讲述 / 088
第五节 结语 / 108
第三章 现代口承神话的演述人及其神话观研究 /
——陕西安康市伏羲山、女娲山区的个案
第一节 引言 / 115
第二节 伏羲山、女娲山区的历史地理和人文概况 / 131
第三节 黄镇山：“神话是人们对历史的曲解”/ 145
第四节 陈贵友：“神话是真实的事件” / 157
第五节 柯尊来：“神话是神乎其神的故事” / 167
第六节 结语 / 178
第四章 民间传统的当代重建 /
——山西洪洞县侯村女娲神话及其信仰的个案
第一节 引言 / 184
第二节 侯村的历史地理与民俗文化 / 185
第三节 女娲信仰的恢复与重建 / 193
第四节 女娲神话的传承与再创造 / 206
第五节 结语 / 217
第五章 神话、庙会与社会的变迁（1930—2005年） /
——河南淮阳县人祖神话与庙会的个案
第一节 引 言 / 222
第二节 “羲皇故都”的历史地理与文化生活 / 224
第三节 自在地传承：20世纪30年代的人祖庙会与人祖神话讲述活动 / 237
第四节 从社区公共生活空间中退隐：1949—1976年的人祖庙会与神话讲述活动 / 250
第五节 传统的复兴与重构：20世纪70年代末以来的人祖庙会与神话讲述活动 / 263
第六节 社会变迁与一个讲述人的个人故事 / 288
第七节 结语 / 295
附录： 民间叙事的表演 /
——以兄妹婚神话的口头表演为例，兼谈中国民间叙事研究的方法问题
后 记 /
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文章来源：中国民俗学网
【本文责编：思玮】
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