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中国
黎族传统纺染织绣技艺
黎锦，中国海南省黎族妇女创造的一种纺织技艺，集纺、染、织、绣于一体，用棉线、麻线和其他纤维等材料做衣服和其他日常用品。黎族妇女从小就从母亲那里学习扎染经纱布、双面绣、单面提花织等纺织技艺。母亲们通过言传身教，传授技能。黎族妇女仅凭自己的丰富想象力和对传统样式的了解来设计纺织图案。在没有书面语言的情况下，这些图案便成了黎族历史、文化传奇、宗教仪式、禁忌、信仰、传统和民俗的记录者。这些图案还对海南岛的五大方言进行了区分。黎锦是黎族重要的社交、文化场合中不可或缺的一部分，如一些宗教仪式和各种节日，特别是婚嫁场合。每逢这些重要日子，黎族妇女都会为自己设计服装。作为黎族文化的载体，黎锦的传统纺织技艺是黎族文化遗产中必不可少的一部分。然而，近几十年来，掌握织、绣技艺的妇女人数急剧减少，黎锦的传统纺织技艺正濒临灭绝，急需给予保护。
法国
Paghjella歌曲：科西嘉的世俗式、礼拜式口头传统
Paghjella是科西嘉岛的一种传统男子歌唱形式。它结合了三种声区，始终按照同一种顺序演唱歌曲：一开始是segonda，起调并确定歌曲的主旋律；接着是bassu，伴随主旋律并加以烘托；最后是terza，歌曲的高潮部分，用以丰富歌曲的内容。Paghjella 大量使用回声，可用科西嘉语、撒丁语、拉丁语和希腊语等多种语言清唱。Paghjella既是一种世俗的、又是一种礼拜式的口头传统，人们会在节日、社交和宗教场合表演：酒吧里或村庄的广场上、做礼拜时、游行时及农展会期间。Paghjella的主要传播方式是口头传播，主要途径是观察、倾听、模仿和融会贯通。一开始，Paghjella是男孩日常礼拜仪式的一部分，对青春期男孩而言，则通过当地教会的合唱团传播。由于年轻一代人移居外地，Paghjella曲目匮乏，世代相传的做法急剧减少，所以，尽管表演艺术家们一直在努力使Paghjella曲目恢复生机， paghjella歌曲还是渐渐失去了活力。如不采取行动，paghjella歌曲将停滞不前，仅以现有形式继续存在，即只能作为一种旅游产品存留下来，而失去了赋予其实际意义的社会联系。
肯尼亚
米吉肯达圣林卡亚居住区的传统和习俗
米吉肯达人包括居住在肯尼亚沿海地区卡亚森林的九个讲班图语的民族。米吉肯达人通过与圣林有关的口头传统和表演艺术体现自己的特性。这些圣林富含珍贵的药用植物。这些传统和习俗构成了米吉肯达人的道德规范和管理体制，其中包括祈祷、宣誓、丧葬仪式、为新生儿起名、入会仪式、和解、婚嫁和加冕。卡亚森林是防卫森严的居住区，其文化空间凸显了米吉肯达社区的生活传统，即强调同一性、连续性和凝聚力。当地居民根据传统知识和习俗利用卡亚居住区内自然资源，为生物多样性保护做出了自己的贡献。坎比（长老院）负责管理这些卡亚居住区和相关文化表现形式。现如今，米吉肯达人正在渐渐远离卡亚居住区，而选择非正规城市住区。由于土地资源、城市化进程和社会变革的压力，与卡亚居住区有关的传统和习俗在迅速地减少，这极大地威胁到了米吉肯达社区的社会结构和凝聚力，而这两点正是米吉肯达人敬仰和称颂的族群同一性及其延续性的象征。
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文章来源：中国非物质文化遗产网
【本文责编：思玮】
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