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·书摘插图·
三 战争与洪水
我们分析多数的洪水遗民故事，发现其中心母题总不外(一)兄妹之父与雷公斗争，(二)雷公发洪水，(三)全人类中惟兄妹二人得救，(四)二人结为夫妇，(五)遗传人类。这些又可归纳为二个主要原素。洪水不过是一种战略，或战祸的顶点，所以(一)(二)可归并为A战争。兄妹配婚与遗传人类是祖宗崇拜的推源故事，所以(四)(五)可归并为8宗教。(三)兄妹从洪水中得救，是A与B间的连锁。这两个原素恰恰与那说明古代社会的名言“国之大事，在祀与戎”的原则相合。关于8项，即祖宗崇拜的宗教，上节已讲得很多了。在本节我们要专门讨论属于A项的战争故事了。
我们若要在汉籍中寻找这故事的痕迹，洪水是个好线索。《淮南子·览冥》篇日：
……然犹未及虑羲氏之道也。往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火焱而不灭，水浩渫而不消，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。
这故事与共工有关。可以由下列几点证明。(一)黑龙即共工，详上文论句龙。(二)“四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载”，即所谓“天倾西北，地倾东南”，其事据《楚辞》、《淮南子》，乃是共工触山的结果。《楚辞·天问》日：“康回冯怒，堕何以东南倾?”王《注》日：“康回，共工名也。”
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文章来源：中国民俗学网
【本文责编：思玮】
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