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生命不休 学问不止
北京大学哲学系教授许抗生认为，任继愈先生在学术研究上有两个贡献：一是第一次主编了解放后第一部哲学史多卷本，代表了当时的最高水平；二是第一次用马克思主义哲学历史唯物论，是研究中国佛教第一人。“他不囿于传统，提于新的观点引导学生，一是庄子的研究，一个是儒教的研究。他教导我们，不要急着写东西、发表文章，要多读书，掌握第一手资料，读懂它，做好注释。他特别强调重视打好基础，不要匆忙落笔，这对当前克服浮躁之风有很大帮助。”
回忆起任老住院的最后几天，国家图书馆副馆长陈力说：“他已经很迷糊了，说胡话还在重复讲一些开会和改稿子的事。他就这么敬业，去年下半年，因为癌症要动手术，但一出院不久就又坚持回到馆里工作，我劝他多休息，他还开玩笑说，你们在银行有100块钱的存款，而我只剩5块钱了，我要用光它。”国家图书馆副馆长张志清说，任老有儒者之风，很入世，进取心强，到老都不懈怠，89岁高龄退休后，仍然每周二、四上午到馆里上班，直到今年初住院后才终止。50年内，他的《老子新译》四易其稿，他把《老子》研究了一辈子，学术研究目标始终如一，不断精益求精。他执着的学术追求和自我批判、自我超越的学术胆略令人敬佩。
有学者表示，任先生对老子的书译注数次，第一本叫《老子今译》，90周岁时又做《老子译读》，任先生50多年来对老子哲学性质的界定和解读是有过不同看法的。“‘道’是物质的还是精神的？他认为老子是唯心的，1973年提出唯心老子简编，在《老子译读》中对不同场合讲过的两段话有过解释：‘我对老子认识的转变’，他自己说过，在认为老子是唯物主义时，没有充分的证据把唯心的观点驳倒，在认为是唯心主义时，同时没有充分的证据把唯物的观点驳倒。检查老子的同时，实际上是在检查自己。”他说，越来越觉得，不能把今人的观点强加给老人。先生追求真理、实事求是的品格是真正的学者品格，是我们最重要的精神遗产。
斯人已世 余香悠远
7月16日，为缅怀与人民出版社有半个多世纪书缘的著名作者，人民出版社为季羡林、任继愈两位杰出学者举行了追思会。曾任中国社会科学院世界宗教研究所所长的杜继文提到，任继愈最后有三年多的时间做两件事，一是《中华大藏经》续编，共有两亿六千万字；二是要建立中国无神论学科。任先生最后一个单位最后一封信，基本上是为科学无神论的发展做努力。
人民出版社副社长任超表示，早在季羡林、任继愈两位老先生尚年轻的时候，就与人民出版社结下了不解之缘。他们都把自己感到最成熟、最重要的著作交付人民出版社出版，并藉以为豪。“季羡林先生早期的学术著作《中印文化关系史论丛》，于1957年被人民出版社的编辑选中时，季先生年仅46岁。”后来人民出版社又相继出版了季羡林先生的《老猫》、《季羡林名篇佳作》、《留德十年》和其他学者编著的关于他的一些作品。人民出版社副社长张小平介绍说，另外人民出版社正在陆续出版由季羡林担当顾问的“中印文化交流丛书”，并拟出版《季羡林与印度学》。任继愈先生与人民出版社的合作始于《中国哲学史》（四册），各册分别于1963年、1964年、1969年出版第一版，后又于2003年出版修订本，纳入“大学哲学丛书”，并获教育部高校教材一等奖。此后，人民出版社又于1973年出版了《中国哲学史简编》，1983年、1985年、1988年和1994年分别出版了《中国哲学发展史》四卷，1994年又出版了《汉唐佛教思想论集》，此书后纳入“哲学史家文库”于1998年出版。由任继愈主编的这些哲学著作，近50年来，培养了一代又一代哲学工作者，为新中国的哲学研究事业做出了重要贡献。
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文章来源：中华读书报 2009年7月22日
【本文责编：思玮】
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