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7月，草原进入最美丽的季节，大批游客在畅游内蒙古大草原的同时，总会不经意间被那辽阔悠长、迭宕起伏、宽广自由的歌声惊得目瞪口呆，当被告知这是蒙古族长调时，他们纷纷感叹内蒙古大草原上竟有如此摄人心魄的空灵绝唱。
哈扎布（右）与胡松华（左）演唱蒙古族长调（资料图片）
从蒙古包走向剧场
“蒙古族长调不仅是蒙古族的文化瑰宝，也是人类文化的珍贵遗产。作为一种古老的民间音乐形式，它结构之大、音域之宽、意境之深、演唱技巧之难，堪称无与伦比。从世界范围来看，恐怕没有哪个民族像蒙古族那样，将传统民歌发展到如此完美的程度。”歌唱家拉苏荣说。蒙古族长调在蒙古语中称乌日图道，意为长歌，是相对短歌而言，除指曲调悠长外，还有历史久远之意。据考证，在蒙古族形成时期长调就已存在，距今已有上千年的历史。蒙古族长调的产生与蒙古族游牧生活有关，字少腔长、高亢悠远、舒缓自由，宜于叙事，又长于抒情，歌词内容绝大多数是描写草原、骏马、骆驼、牛羊、蓝天、白云、江河湖泊等。18世纪至20世纪初，长调繁盛于草原，蒙古族牧民几乎没有不会唱长调的。人们记得，著名歌手达木汀于上个世纪30年代录下一首《圣主成吉思汗颂》，其高音假声——舒日亥，能轻松自如地唱出常人难以想象的高音。一代歌王哈扎布《小黄马》的高音区演唱，令人拍手叫绝。新中国成立后，在党的民族政策指引和社会各界的共同努力下，蒙古族长调从蒙古包走进剧场，并在世界舞台上展示出独特魅力。
1955年，长调歌后宝音德力格尔以一曲《辽阔的草原》在世界青年联欢节上夺得金牌，前苏联著名作曲家肖斯塔科维奇称其是“罕见稀有的民音女高音”。即使在文革期间，长调的薪火也没有熄灭，以著名歌唱家拉苏荣、胡松华为代表的一代文艺工作者，承担起长调薪火相传的使命。他们采取“旧瓶装新酒”的方式，在传统长调的曲谱上填上适应当时社会需要的歌词，将蒙古族长调唱遍大江南北，使长调的曲艺形式得以延续。1992年，自治区文化部门主持编纂出版的《中国民间歌曲集成·内蒙古卷》，收集了153首蒙古族长调，对长调艺术的保护工作起到了示范作用。与此同时，长调理论的研究工作也取得重要成果。近年来，内蒙古的艺术家们在国际上多次获奖，一大批老、中、青艺术家演唱的长调民歌，也让国际友人领略了这一艺术的动人风彩，长调被越来越多的人所喜爱。
人与自然共同创作的天籁
“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑……”这悠扬的曲子就是蒙古族长调。听着这动人的歌声，我们仿佛看到辽阔无边的大草原上，勤劳的牧马人驰骋在成群的牛羊边，挥起手中的鞭子……那般景象真是令人心旷神怡。倾心听一曲长调牧歌，犹如站在苍茫草原向大自然倾诉。这种艺术境界，被诸多音乐家、歌唱家称之为“天籁与心籁的完美统一”，而美学家则称之为“人和大自然高度自由完美的统一”。
蒙古族长调究竟有多大的魅力，宝音德力格尔曾经讲过她亲历的一件事：在她7岁时，有一次父女俩被几头野狼围住，情急之下失明的父亲拉起了马头琴，她唱起了《辽阔的草原》，狼群停下脚步聆听，而后慢慢离去。蒙古族人相信，长调是伟大的，又是神奇的，它不仅能够感动人的肺腑，还能打动动物的心灵，这不是夸张之词，也不是偶然的传说。著名的蒙古族长调作曲家莫尔吉胡对此也有过亲身经历：“生第一胎的母骆驼和母羊往往不知道去奶幼崽，这时牧民们就要唱起劝奶歌。我收集过许多劝奶歌，都没有歌词，一个牧民一个调，悠扬、温情而哀婉，我亲眼见过母骆驼听了劝奶歌后回心转意，掉下眼泪。那场面真是感人。”歌手是草原上的牧师，用歌声抚慰着人们的心灵，让灵魂回到本质的状态。
歌者老去 宝藏流失
长调的产生距今至少已经有上千年的历史，通过演唱者的歌喉得以传承。同样的作品不同人演唱可以风格迥异，所以蒙古族长调民歌常附着在传承人身上。现在著名蒙古族长调演唱艺人、流派代表人物有的年事已高，有的已经离世，一旦师承关系得不到延续，独特的演唱方式、方法不及时传承，必然危及蒙古族长调民歌的保护与发展。
众所周知，哈扎布是一位无法复制的蒙古族长调歌王，是长调发展史上的一个里程碑式的人物。他自幼就显露出过人的音乐天赋。15岁时，父亲领着他拜著名的民间歌唱家为师，从此掌握了传统长调民歌的演唱技法。19岁时，哈扎布就成了远近闻名的“王爷的歌手”。1952年，锡林郭勒盟文工团成立，哈扎布被选入团。第二年，因为他长调唱得好，又被选拔到内蒙古文工团，后来被评为国家一级演员。1989年，自治区人民政府正式授予他“歌王”称号。有人说，听长调，第一重听出的是辽远，第二重听出的是忧伤，第三重听出的是蒙古族人缎子一样柔软的心肠。这一点在哈扎布的身上有所体现，哈扎布原来是情绪稳定的人，不是特别容易激动，从2000年开始，他有时独自坐在黑暗里会哭，听着收音机播放自己年轻时唱的歌也会哭，这不奇怪，因为唱歌把他的心肠唱软了。2005年10月27日，哈扎布因突发心脏病在锡林浩特市逝世。他是唯一掌握所有长调技术的歌手，他所演唱的《小黄马》、《老雁》、《轻快的走马》是蒙古族长调巅峰之作，这一切都因他的离开而消失。
目前，内蒙古民间演唱长调的人越来越少，一度繁荣的东土默特部、科尔沁部、蒙郭门勒斤部长调已经基本消失，只有极少数老人、专业研究人员略知一二，而能够唱阿拉善长调民歌的艺人不足百人，都上了年纪。长调会不会因为这些艺人的相继离世随之消失，这是保护长调工作要面对的一大难题。歌唱家胡松华说：“长调是有人文背景的，它和草原的自然环境、生活方式联系在一起，自由的游牧生活，辽阔的草原，无拘无束。坐在沙发上是唱不了长调的！”其实，你只要骑上骏马轻轻颠簸，合着马蹄的节奏，随着气息的波动，便会自然而然地唱出来。
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文章来源：北方新闻网 2009-7-9
【本文责编：思玮】
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