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从在媒体上的曝光率来看，2009年的“公祭风”并没有因为金融危机的到来而减弱。
3月29日，河南新郑举行了隆重的黄帝公祭大典，祭典中，一包燃香动辄数十元，上香费高达数千元乃至上万元，更有商人以百万之价拍下“天价”上香权，还有长达8公里的迎亲路和金光灿灿的祈福树。
每逢清明节，国人都将祭扫陵墓，缅怀先人。但是，近年来，祭扫已超过了个体范围，各地刮起了强烈的“公祭”风。
那么，各地追求“公祭”的背后究竟是什么？是文化传承还是商业炒作？
“黄帝不仅是民族始祖，也是开创民族历史的古代英雄，河南举行公祭大典对民族有积极意义。但是不要搞得商业化气息太浓厚，不要太滥。”北京师范大学文学院教授、民俗学博士萧放认为，祭祀重在表达一种庄重的缅怀心情，无关乎仪式形式的表达，公祭大典应该是地方政府主导的公益行动。对广大普通民众而言，要考虑到自身情况，对奢华祭祀有理性认识。
中国人民大学教授、著名学者周孝正在接受本报记者采访时则直斥当下的公祭为“挂羊头卖狗肉”。“这就是纯粹的商业活动，打着文化的旗帜行商业之实。这种祭奠沾满了铜臭气。如果真是为了传承文化，这个活动首先应该是免费的，不应该掺杂那么多的商业运作。”
他认为，这种利益的导向还明显地体现在各地围绕“公祭”展开的文化标签之争。例如比较著名的甘肃天水和河南淮阳的“伏羲故里”之争，陕西黄陵和河南新郑“黄帝故里”之战。面对“为文化”还是“为挣钱”的诘问，周孝正认为争抢文化标签，无疑是看中了背后蕴藏的巨大经济效益。“当下的公祭大典更多是在为经济利益服务，文化意义很微薄。”
据萧放教授介绍，实际上，清明节除了祭祀，还有其它重要内容，比如踏青、春游等。
殡葬文化研究专家乔宽元提出，清明节首先是一个文化节，它的内容相当丰富，除墓祭外，还有植树、放风筝、踏青等十来个项目，但目前仅仅被赋予祭祀内容；而且，我们还缺失了很多东西，如敬祖少诚、追思浅薄、传承乏力、形式简陋等。
针对各地的“公祭风”问题，受访专家和群众认为，祭扫时莫热了祖先，冷了先烈。
中国农业大学农学院学生高鹏在接受采访时称，自己会选择在清明节去祭奠烈士。“他们为共和国的建立献出了生命，他们应该永远被我们记住。”
张林凤女士准备在清明节那天带儿子去烈士陵园扫墓，“让现在的孩子知道今天的生活是来之不易的，这样他们才不会娇生惯养。”
萧放教授认为，对革命先烈的祭祀和对传统人物祭祀同等重要。清明节自古以来的祭祀传统里面，除了祭拜个人先祖，还有祭祀历史公众人物的传统，革命烈士为民族和历史作出贡献，牺牲了生命，应该祭祀。(来源: 工人日报；记者 车辉 实习生 李如旦)
文章来源：中国文明网 2009年04月04日
【本文责编：思玮】
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