【首页】 中国民俗学会最新公告: ·UNESCO ‖ 今天,我们庆祝首个国际非物质文化遗产日   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学成功举办   ·第三届民俗学民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学开班  
   民俗生活世界
   民间文化传统
   族群文化传承
   传承人与社区
   民间文化大师
   民间文献寻踪
   非物质文化遗产
学理研究
中国实践
国际经验
立法保护
申遗与保护
政策·法律·法规·
   民间文化与知识产权

民间文化传统

首页民俗与文化民间文化传统

[张冬菜]东北满族地区皮影戏的个案考察
——岫岩皮影戏研究
  作者:张冬菜 | 中国民俗学网   发布日期:2009-03-25 | 点击数:19368
 
 
二、岫岩皮影的演出与习俗
 
东北乡村皮影演出的活动很多。老百姓天旱求雨唱影,病好了也唱影,还要唱影庆寿,丰收的时候更是以唱影来庆祝。节日喜庆、酬神更少不了影戏。皮影演出也因此有很多名目,如“喜影”、“愿影”、“会影”、“乐影”、“寿影”、“发财影”等。这些名称并非界限分明,一般用“愿影”和“会影”来代表两大类型的皮影演出。老百姓为了实现某个心愿,在求神灵庇佑时许下唱影的承诺,如果过后心愿真的实现,就需唱影还愿,这种影戏就称为“愿影”。“愿影”多数是私人所请。当然也有集体的,比如一个村子的人集体祈雨,下雨后筹钱唱影还愿,也可以称做“愿影”。“会影”则是以集体的名义,通常在农闲挂锄时期或者节日喜庆时,村里人集资请,有时候庙会的时候也唱。民国十九年的《朝阳县志》记载了这两种不同的皮影演出:
 
秋三月 摇七月中旬,芸事将毕,村中每演影戏数夜于土地祠前,率为下流社会无稽之小说,亦有关于忠孝、邪正者,以供村众观听,谓之“唱会影”。
冬三月 摇以其昔罹灾眚,祈神得安,则杀羸豕(即小豕也)酹(酬)神,谓之“还愿”。间或演影戏三夜,以敬所祈之神,谓之“唱愿影”。有此事者,必遍邀村邻共饮,谓之“吃愿酒”,亦曰“福酒”。(于世良、赵放编,1989:244)
 
岫岩皮影的演出,以愿影占绝大多数。当地艺人说,这里唱影以私人的愿影为主,会影非常少,大概只占活动次数的5%。农村许愿的很多,考上大学,生病做手术成功,做生意发财,家人平安无事等等,很多人在愿望实现后就兑现承诺,唱影酬谢神恩。唱愿影一般是自家人和亲朋好友一起在屋里看,不像会影那样一村的人在外头看。在岫岩,农历八月份到腊月是唱影的旺季,夏季忙于农活,请唱影的人较少,等到冬天粮食都收了,没有什么农活了,唱影的才多。旺季的时候几乎每天都能唱。这跟辽西、辽南等地恰恰相反。凌源、盖州、瓦房店等地,以会影居多,唱影多集中在夏季农闲挂锄的时候,冬天则少有活动。当然,在以前皮影戏十分盛行时,各地都是常年有演出。
岫岩的影戏活动还有一大特色就是分场演出。据我们调查,在河北、辽西以及辽南等地,都是以唱影的天数(当地人称“宿”)作为活动单位。唱影都在晚上,通常从天黑开始唱,一直唱完一本影卷(通常是连台本中的一卷)结束,差不多四五个小时,这就算“一宿”的时间,有时可以一连唱上半个月、一个月。唱影和请影的人在演出前谈好一宿的价钱,最后唱了多少宿就给多少钱。岫岩却不同,价钱是按“场”来计算的。一天可以演好几场,白天和晚上都能唱,有时晚上可以接连唱好几场。唱影的时间和场数一般由东家(请唱影的人家)决定,如果东家想安排在一个晚上把许愿时承诺的几场影都唱完,则一场大概就一个小时左右。有时候一个晚上只唱一场,时间就可能长达三四个小时。因此,“一场”要唱多长时间是不固定的,主要取决于东家。时间长度不同,价钱自然也不同。几十分钟一场的话,价钱一般不到一百元,如果三四个小时一场的话,则价钱就有二三百元。
“一场”是怎么表示的呢?吕正业、刘德生等人告诉我们,唱到时间差不多的时候,他们就停下来不演,当场把影窗卸下来,表示演出告一段落,这就是一场。这时,东家就摆上供桌和供品,上香祭拜一番。等拜祭完毕,艺人又重新支上影窗,接着刚才的剧情往下唱,时间一到又把影窗卸下来,让东家祭拜。演多少场,中途就得把影窗卸下多少次。其他地区一宿唱完一本影卷,岫岩则要分多场才唱完。
调查期间,恰逢有人请吉祥班去唱影,我们也跟随前去,看到了愿影演出的过程。东家姓邵,据艺人透露,邵家做的是开采玉石的生意,曾向神灵许愿,若能采玉发家就唱影答谢神恩。这年邵家如愿以偿,高兴之下立刻兑现承诺,请来吉祥班唱影还愿。

继续浏览:1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |

  文章来源:学苑出版社网站
【本文责编:王娜】

上一条: ·[万建中]论崖葬的文化意蕴
下一条: ·[於芳]岭南麒麟舞的兴衰
   相关链接
·[徐嘉抚]辽西皮影戏伴奏音乐的文化解读·[杨志伟]新媒体在罗山皮影戏保护和传承中的作用
·[杨镕]国家级非遗环县道情皮影戏的田野调查报告及反思·[马娇娇]皮影戏民俗文化的嬗变及对乡村社会资本的影响
·[马娇娇]执守与嬗变:当代关中地区皮影戏民俗文化研究·[王卫华 孙佳丰]表演类非物质文化遗产项目的当代传承
·[吴凤玲]民众生活中的岫岩满族皮影戏及其传承保护·[周全明]生活的艺人与艺人的生活
·中国皮影戏的前世今生·8旬老人拍皮影40年 记录辽西山乡巨变
·[王晓涛 朱吏]传统戏剧的数字化保护与传承研究·[李慧]深山中的皮影绝唱
·40年演出15000场 皮影戏老艺人讲述非遗传承五年巨变·[吴衍发]安徽长集淮派皮影戏调查与研究
·陆丰皮影戏被认定为“国家文化出口重点项目”·跨界融合 创新实验
·皮影戏《花木兰》获国际木偶大奖·皮影戏其实有更多的可能性
·传承非遗技艺的“90后”·伊玛堪说唱“嫁接”皮影戏

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2024年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网