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这种向穿境公路聚集的趋势源自群众的自发，但上个世纪90年代以后，当地政府借鉴平原地区小城镇开发的一贯做法，在穿境公路上大做文章，统一规划，审批、组织建设了沿穿境公路的商业街，开尉公路朱仙镇段成为重要的商业街。政府部门在沿公路商业街的开发建设中，统一规划建筑风格和样式，出现了千篇一律的建筑模式。如开尉公路刚入朱仙镇的一段商业街，公路一边是并联式的平顶钢混结构两层楼房，统一的瓷片装饰、雷同的建筑风格、各个时代的风格互相混杂；公路另一边截然不同，采用坡屋顶式的小屋顶，墙体贴白色瓷片，小屋顶是青色砖瓦，同样是并联式钢混结构两层楼房，连绵数里，虽然整齐划一，但风格迥异却又面目雷同。就像“在通身上下裹着绫罗绸缎的脂粉群中，杂进几个穿超短裙的80年代少女，再加上全身披挂着甲胄的梁红玉、穆桂英、花木兰之类的巾帼英雄，甚至还添有长裙拖地的金发女郎，让她们排成一行，同台演唱‘洪湖水、浪打浪’”（洪铁城，1989：186），让人觉得颇为好笑。另一个问题在于，小城镇商业功能在穿境公路的聚集，在很大程度上阻塞了过境交通，往往是尘土飞扬、噪音污染严重、绿化隔离带垃圾遍地，在促进本地发展的同时，也严重干扰了朱仙镇的正常活动，使朱仙镇原有建成区部分地丧失了聚集功能，直接带来了1990年开发建设的贾鲁河畔仿明清建筑商业街的萧条和颓败。
2．从典雅到俗艳的色彩
色彩体系是建筑必不可少的要素，色彩是体现建筑风格和韵味的重要内容，建筑整体外观的色相及其内部饰色、局部设彩，在周围环境的映衬下，增强了人们对建筑的视觉记忆，在满足居住功能的前提下，使静态的建筑变得生动，具有人情味和亲切感，给人们带来审美的愉悦，增添了生活的魅力。对于古代传统建筑来说，色彩也是建筑规格、主人地位的象征。如宋代有“凡庶人家，不得施五彩为饰”，明代有“庶民居舍，不许饰彩色”（罗哲文，1990：105）的规定。故中国古代传统建筑的色彩体系有着鲜明的特征，即宫殿、坛庙和府邸建筑一般施用的是金碧辉煌的色彩，以纯度和明度较高的金色、黄色、红色、绿色、蓝色等鲜艳色彩装饰建筑，而一般的普通民居因受等级制度及经济能力所限，多用白墙、灰瓦和黑色、墨绿色等色彩，形成了两组对比鲜明的色彩体系。传统民居虽然色彩简单，但却与中国民间传统的居住环境相协调，具有淡雅朴素耐看的艺术效果，“在自然山川、植物的环境中被衬托得分外醒目而清新”。（楼庆西，2001：294）
朱仙镇的传统建筑同样具有这样的特点。从遗留下来的一些明清寺庙色彩风格来看，朱仙镇的传统庙宇和府邸建筑采用的是此类建筑惯用的色彩装饰风格，绿瓦覆顶，屋脊飞檐一般施金色，木结构的枋、梁、椽、柱等施以较为芜杂、鲜艳的色彩。而朱仙镇的传统民居建筑几乎不加色彩，其用色系统大量运用材料本色，如自然烧制出的灰黑色或青灰色屋瓦，被雨水腐蚀成深褐色的柱梁，甚至为了防蛀而故意用烟熏成黑色，用土夯实的浅黄或浅褐色墙体，再配上深褐色或枣红色的窗框，在绿色树木映衬下，宁静而有生气，颇为动人。这种不加雕饰，在民间聚落逐渐扩散、衍变的过程中自然形成的色彩体系，与群众的生产、生活、心理感受息息相关，达到了一种生态环境意义上的自然谐调。与其他地区传统民居建筑色彩体系不同的是，朱仙镇传统民居建筑的色彩缺少了白色，白粉墙在朱仙镇传统建筑中很少普及，即使是最近一个时期的建筑，这种白石灰也只是被用在内部墙体的粉刷、装饰上，外部墙体很少见到，这当然与朱仙镇地处中原缺少砂石的原因离不开。因此，朱仙镇传统民居建筑的色彩体系基本上以灰色为主，缺少灰、白色比较明显的对比，绿树成为朱仙镇传统民居建筑的重要景观，这种绿树景观是“值得我们珍惜的‘朴素耐看’的一面”。（王镇华，1988：650）据当地人介绍，贾鲁河两岸以前就是绿树成荫，镇中的树木覆盖率比较高，在民舍街头、田场晒台、街巷两旁、镇中空地，都有很多树木，以杨、槐、榆、楝等树种为主，一年中有三季绿色盎然。这种灰色调的建筑色彩和镇中的绿色景观，在贾鲁河水的衬托下，体现了鲜明的中原村镇建筑色彩特点。质朴、简单的建筑色彩把人们的观念、意识、情感等融汇在一起，通过长期的时间推移和生理、心理作用，渗透在文化、社会领域，促进了朱仙镇朴素、爽朗民风的形成，对朱仙镇的民间艺术也起到了潜移默化的影响。如朱仙镇木版年画喜用黑色、红色、绿色，艳丽而不媚俗，使人看了心情舒畅，其中传统的黄色就是用当地槐树的槐米当原料加工而成的。这种颜色沉着耐看，和朱仙镇传统民居建筑色彩风格相得益彰。
近年来，随着朱仙镇的不断开发，这种传统民居建筑色彩体系已经发生了变化。尽管当地政府修建了不少“仿明清建筑”，并且这些建筑的色彩风格基本上是沿袭传统的灰色调，但是由于规划不当和群众审美不足，传统色彩体系基本上被破坏，而呈现一种支离破碎的色彩面貌。有学者分析影响建筑艺术风气的社会心理主要有六种，即从众心理、逆反心理、新奇心理、怀旧心理、炫耀心理和偏好心理。影响朱仙镇传统建筑色彩风格的社会心理也大抵如此。从众心理和好奇心理，使朱仙镇无法抵御来自城市建筑文化的瓷砖装修风格，绿色、红色、白色、黄色等各色瓷砖在朱仙镇的各式建筑上铺天盖地，瓷砖已经成为朱仙镇的偏好和时尚。“时尚”的背后，是群众的炫耀心理。马斯洛心理学认为：一个需要一旦得到满足，它就不再成为需要，便会产生出更高一个层次的全新的需求。在朱仙镇传统建筑的当代衍变过程中，从最初的简易房屋到砖混结构的房屋，虽然有红砖出现，但朱仙镇仍然偏好传统的灰色。框架结构则打破了朱仙镇习以为常的这种偏好，尤其是商住混合建筑大多沿用“城市风格”的瓷片装修，这种商住混合建筑多是当地比较富裕的象征，房屋有没有瓷片，已经不仅仅是建筑的风格问题，而是地位的象征。所以在住房条件的改善已经成为基本条件的情况下，瓷砖成为朱仙镇建筑的一大风格和全新的需求。瓷砖给朱仙镇的传统色彩体系和城镇风格带来了颠覆性的变革，在某些区域，朱仙镇的城镇面目和传统风格已经模糊得让人无法辨认。
3．从含蓄温雅到直白刺激的店招牌幌
随着商业活动的开展，广告与建筑环境越来越密不可分，它已经成为建筑环境的重要内容，并且对建筑环境产生着深刻影响。附着在建筑物上的广告，主要是商业建筑的店招牌幌和传达商品信息的户外广告牌。作为建筑的附着物，这些广告以其形制、色彩、内容等方面的特定要求和风格，凭借其形象识别的特殊魅力，对建筑物的风格及其环境产生着一定影响，甚至对建筑环境下人们的思想观念、生活方式、行为方式乃至价值判断也产生着深刻影响。
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文章来源：学苑出版社网站
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