|
《易经》也好，《道德经》也好，《论语》也好，要不断地根据时代的需要去重塑。其实，不同的时候，读同一本书，领悟的是不一样的，甚至于不同心境下读同一本书时领悟也是不一样的，更不用说是不同的时代了。我们现在能够读懂《易经》，因为有了二进制，有了遗传学，我们读《易经》的符号跟没有那些东西的时候肯定不一样，这个就是很重要的一点。那么在人文理念方面是一样的，我们说到共产主义，你就可以想到儒家的大同世界，你很自然地就这么联系起来了。你有了其他的主义你就又联系另外一个，就是这样一个的意思。所以历史是要重塑的，传统是要重塑的。最后送给大家一句话，就是“尊重传统，创造未来！”谢谢大家。
全社会对传统文化的关注，造就了一批公众人物。
提问:
我不主张保持，也不主张保护，我的主张就是说你创造新的文明，并不是为了保护中国传统文化，这一点我是很明确的。这个文明如果不能为创造新文明服务的话，那就是没有价值的。
问：请问您怎么评价这几年的《易经》热？
董光璧：《易经》热有好的一面也有不好的一面。好的一面是对我们民族传统来说是一种尊重的表现；不好的一面就是说比较乱，就是把《易经》看作一种算命的书或者活动，这差别很大，会误导我们的生活。
问：您所讲的创造新文明是中国传统文化的伟大使命，那您觉得西方现代文明和中国传统文化到底是融合得多呢，还是互相博弈得多？
董光璧：从总体上看，我们是被西方工商文化冲击的，冲击到什么程度？从头到脚，除了嘴巴上说的语言以外，百分之八九十都是西化的，这个是事实。融合的东西我认为是不多的。如果我们做融合的工作，我们就可能创造新文明，我们不做融合工作，我们就会模仿西方，我们就会同化于西方的工商文化。
问：您觉得应该更多去接受西方的文明，还是更多保持自己的中华传统文化？
董光璧：我不主张保持，也不主张保护，我的主张就是说你创造新的文明，并不是为了保护中国传统文化，这一点我是很明确的。这个文明如果不能为创造新文明服务的话，那就是没有价值的。从1840年以来，用150年我们解决一个问题——融入了世界，我们成为联合国五个常任理事国之一，这意味着我们是世界政治大国之一。我们第二个一百年的任务也就是说，从1945年抗日战争以后到2050年，这一百年我们要争取世界经济大国的地位，邓小平同志给我们说的第三步战略目标，这个看来是能够做到的。但是科学上我们是很难做到的，我们现在对世界科学的贡献，大概只有万分之几，人口是五分之一到四分之一，可你对世界的科学贡献只有万分之几。我们的国际论文占世界总量的百分之几，百分之几里引用率比较高的也就百分之几，两个百分之几一乘就变成万分之几了，这样的贡献是不可能在世界上立足的，因为科学是文明的基础。我们应该达到什么程度？如果我们对世界科学的贡献达到四分之一，我们就是合格的一个科学大国。
继续浏览：1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
文章来源：光明网 刊发时间：2008-11-27 06:06:08
|
