请水队伍科演完仪式后用竹筒打水回到内坛,绕萨坛和内坛踩九州罡,诵净坛咒,谓消散天地自然秽气。最后唱解秽词。
发牒是在内坛置供祭台,在四值功曹位旁置竹制的“科箱”,上置牒文和纸钱,杀鸡并淋鸡血于其上。四巫师吟念跳古坛程序的“牒文”,请功曹上天入地、出入幽冥送达各处神圣。
扬幡是在萨坛东南方向的四值功曹神位旁树立两根上端有枝叶、相隔约大门宽的楠竹幡,名为“槽门”、“宫朝门”,意为远在他方的始祖经迁徙路线来到八峒瑶山,经此门进入古坛地接受祭祀。
张榜。一是在两根竹子上方各系一幅一丈八尺长的红布,称为“红榜”。二是在内堂的墙上张贴用黄纸写的名为“雷霆都司为庆贺盘王大打古堂事”的黄榜,内容为向神明禀告仪式演出的组织者、工作人员、为何演出、演出时间与节目、演出目的等内容。三是在仪场北面的墙上张贴抄录在红纸上记载瑶族历史的《过山榜》。
巫师换上道士服,先宣读“红榜”,再宣读黄榜。
(三)立五楼四寨
谓立“五楼四寨”是供给来仪场的祖先、神圣休息和住宿。五楼为东南西北中五楼。四寨为东南西北四寨。
巫师请师,然后摹演立五楼四寨,唱词:
东方立个木城寨,木营兵马镇东方。
南方立个火城寨,火营兵马镇南方。
西方立个金城寨,金营兵马镇西方。
北方立个水城寨,水营兵马镇北方。
中方立个土城寨,土营兵马镇中方。
把断东方木鬼路,莫许木鬼入坛场。
接着以咒语、符、诀化变家鸡为五楼四寨报晓的神鸡。接下来,拿牌印踩三步护命罡,即跳三步转三步至东南西北中五方。以树叶遮体的六男六女演示挖蕨根、打谷等劳作,谓为祖先神圣准备粮食。
(四)点兵差五猖围古坛
谓仪式中有妖魔鬼怪来侵扰坛场,为了镇妖降魔,保仪场安全,便行此科仪。五猖即为红猖、黄猖、青猖、白猖、黑猖等。谓五猖是强兵,差五猖兵担负围护古坛的责任。
在内坛另置的供品是在圆形的簸箕上摆6只碗,周边5只,中间1只,中间还置一香炉。
巫师跪坛前请师。然后舞师公棍、用笔悬空画兵字符,舞香,舞纸钱,踩九州罡,穿五方,舞鸡,扳诀,挥舞招兵旗等。表演翻斤斗、顶碗含碗法术(口含一只,两手各拿三只,头上再顶一只,从矮凳下钻过去又钻回来)。科演时唱“点兵歌”:
东方打破木城寨,木中取出青五猖。
青衣包头青裹脚,正是东方青五猖。
骑青马打青旗,青衣青裤青儿郎。
青旗焰焰东方去,身带八千五猖兵。
茶三盏、酒三层,将来祭起五猖兵。
十里排来立一寨,五里排来立一营。
(接下唱南方红五猖、西方白五猖、北方黑五猖、中方黄五猖)
点兵莫点跛子兵,跛起跛起走不行。
(下叙不能点的各种兵)
正月点兵是新年,朝中文书点上天。
一见文书我便去,何能在家耍新年。
(接唱十二个月点兵)
接着演示封邪、画符、踩五步罡,穿五方,唱:
东方画个青符井,南方画个赤符罡。
西方画个白符井,北方画个黑符罡。
中央画个黄符井,黄符涌水上天堂。
东方踏死青符井,南方踏死赤符罡。
西方踏死白符井,北方踏死黑符罡。
中央踏死黄符井,踏死邪家五洞门。
(唱祝五猖,从略)
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