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三、预防论（防灾论）
从自然科学的角度出发，安全之学是通过技术系统的设计、改良，提高预知能力等来达到预防的目的的。但是民俗学的防灾论是以原因论来看作为灾害观之基础的阴阳五行学、风水说、由神灵信仰而形成的咒术、祭祀、咒物对抗、空间认识而达到预防目的的。
（一） 借助怪异现象预知
1.“会说话的鱼”
此话要从宫城县登米郡东和町锦织来不来瀑布（MASABOU瀑布）的传说说起。一个游方僧人在该瀑布抓到一条鳗鱼，刚想将它放入口袋带走时，瀑布的水潭里发出了“MASABOUYA、MASABOUYA，什么时候来，MASABOU”的声音。这时，口袋里答道：“来吗，不来的MASABOUYA。”僧人大惊，就把鳗鱼放了。会说话鱼的传说全国各地都有，被当作可信的故事流传着。该传说早在18世纪的地方志《裹见寒话》上就已经有所记载，到了近代已经成为被广泛相信的传说了。
在冲绳的宫古岛・八重山群岛上，有会说话的鱼告知人们大海啸的传说。有人抓到一条怪鱼，想把它烟熏了吃，听到鱼说话后，就把它放生了。作为还礼，鱼把将要发生的海啸事先告诉了人们，于是放生鱼的人得救了。据说这是实际在明和8年（1771年）发生的大海啸。
2. 鸣动
（1）坟墓、神社和寺庙
据说作为前兆，一个族裔在将要遭受战争、瘟疫等灾难或自然灾害前，他们祖先的坟墓、家或是神社和寺庙都会发出鸣动。例如，东山区、京都女子大学尽头的丰国庙（秀吉的墓），东山华顶山上的将军墓等。在《平家物语》第5卷的《都迁》中有“天下有事时，该墓一定会鸣动”的记载。该记载中的墓就是将军墓。神社、佛寺也会因天下异变而鸣动。笹本正治收集了很多中世代鸣动的事例，其中列举了京都的贺茂神社、八坂神社、吉田神社、北野神社、松尾大社、法性寺、東寺等地。[10]
（2） “天狗倒”、“天狗滚”
夜里，随着锯大树的声音响起，马上就能听到地上响起大树倾倒的声音。但是，早上寻着发出该声响的方向找去，却没有任何树木倒下的迹象。据说这是天狗的作为。人们将这种发生在山里的幻听体验叫作“天狗倒”、“天狗滚”。[11]这也是一种鸣动。人们将山中听到的这种怪声当作天狗的作为，并解释为“由于天狗在深山里推倒并滚动石头，所以发出了声音”。也许这和山岳信仰的修验道有关，由行路修行者传承下来。如果是科学家判断这一异怪现象的话，肯定会做自然科学性地说明，会将这一声音解释为岩石发生的低周波声！然而民俗解释不是从科学的视点来说明的，而是作为山中异界不可思议的怪异现象，以恐怖不安的心理现象进行说明。幻想存在“天狗”这种异界，将它作为超自然的怪音，并怀着一种畏惧的心理去倾听。
3. 谚语和传说等
有关地震，有很多类似“井水激减要地震、深夜雉叫地震到、老鼠失踪地要震”等说法。这样的传说是不是完全没有科学依据呢？其实也未必。把它们作为迷信、谣传而一笑了之是因为尚有许多部分不能从科学的角度去解释清楚。2004年10月23日，新泻县中越地震时就有很多这样的前兆。例如，人们见到了如龙卷风一般竖立延伸着的地震云，猫无节制地异常叫唤、螳螂等作茧的蛾类之巢筑得比平时高等习性异变，还看到了电磁波异常流动等现象。[12]
（二）咒语、诵唱
1. 针对地震，以上也已引用过日本诗歌 “只要镇石鹿岛之神在，就不会有地动山摇”。它作为避地震的咒语被传承了下来。另外还有以下这些咒语：关西地区诵唱“世好世好”，关东地区诵唱“万岁乐万岁乐”等咒语。不管哪种咒语都表达了民众地震改变世界的地震观（参见其后Ⅳ“救助论”的1（1）“世好论”）。万岁乐和千岁乐一样，是迎接净土光景到来的迎赞乐。[13]据说在名古屋，人们进入竹林会诵唱“世好世好”。在竹林里避难是有其合理性的，由于竹子的根茎在地下绵延错综抓持着土壤，地震时便很难松动这些土壤。关东大地震时有实际在竹林里避难的照片，人们相信这一传说并且实践了它。[14]在高知县等地，有地震时高叫咒语“KOU、KOU”“KAA、KAA”的习惯。这是指“川、川”，是因为河川的异变预兆了地震的发生。但好像也可以想像成鸡叫的声音。1946年，南海地震的海啸袭击高知的时候，有个人回想，他看见祖母左右逃避并发出模仿鸡叫的“KOKKO、KOKKO”声。有模仿鸡叫能压制地震的迷信。[15]和深夜雉叫一样，鸡在不应该叫的时候叫也被看成了地震的前兆。可能这和有关预兆现象的谚语有关。在冲绳发生地震时，人们诵唱“经墓经墓”。在日本各地都有埋葬经卷的传说，因为埋藏可以防止邪恶灵魂的侵入。[16]
2. 有关打雷有诵唱“桑原桑原”就可以避雷的说法。
3. 在火灾时，诵唱“灭火念佛”。
㈢ 咒术
1. 在奈良时代养老2年（718）编辑的《养老律令》的国家祭祀《神祇令》中明确规定，在都城的四周（四方的京极大路）的路上每年夏季（6月）和冬季（12月）都举行2次八衢比古、八衢比売和久那斗三神的祭祀，另外还举行为了防止恶灵、恶疫等侵袭都城的“道飨祭”（贡奉道路的祭祀）。前面，从《续日本纪》中举了平城京宝龟元年（770）的“祭疫神于京师四周、畿内十堺”的例子，这是在平城京的四周和畿内十堺举行的祭祀疫神的道飨祭。在宝龟二年有“令天下诸国祭疫神”的说法，可见当时举行了全国性的祭祀活动。8世纪，作为律令国家的公祭，祭祀了“疫神”。10世纪以后，举行了所谓的“四角四境祭”。在宫城（宫廷内）四隅以及畿内和外侧的各城邦的交界处举行的是“四角祭”（在10世纪的《延喜式》中，可以看到“宫城四隅疫神祭”和“畿内堺十处疫神祭”），在山城国从北陆、东海、山阴、山阳之路进入的国境实施的就是“四境祭”。人们认为疫神作为外来之神。从外进入到内，所以通过在边境施行咒术可以防止疫病。
2. 火灾时有防止火灾蔓延的咒术。就是把妻子的红腰带卷在竹竿的顶部高举挥舞。据说这样火就不会蔓延过来。这就是腰带防火的咒术。在火之红和腰带之红的对抗咒术的同时，这也是利用女人的腰带这种象征污秽的象征物所具有强灵力的一种对抗咒术。
张贴灵符也是咒术之一。京都几乎可以说是每户每家都贴有爱宕神社的降火灵符。另外，在京都还有开炉仪式的习惯（2004年11月16日是开炉日）。这天一定要是亥日。亥属于阴阳五行学中的极阴（水性），可以逃离火灾。即使今天，京都在这一天点火启用火炉、火塘、电热桌等也可以说是一种防止火灾的咒术。
3. 台风等风害会给收获期的作物带来很大的损害。在二百十日（立春后的第210天）等日子会举行避风灾的祭祀“风祭”。在东北和关东广大地区都有在房子的栋梁上或后院里竖起一根顶上绑着镰刀的竹竿的风俗。叫做“风切镰”等。
4. 对于打雷也有一些避雷的咒法。打雷时，将铁锹的刃口朝上放在家门口的门槛上； 把镰刀口向上绑在长竹竿的上端，竖在院子的中央，在这下面用桑树棍敲打锅或釜的盖子；[17]撑起蚊帐，在外面点上香；将桑树杆插入轩里，用桑树杆，好像是因为金属锹非常危险才换成桑树杆。[18]
5. 干旱时，将脏物或金属类的东西扔入池塘，故意挑逗水神（龙神）发怒，引发它下雨。这是利用龙讨厌铁等金属类的习性的咒术。
㈣ 祭祀礼仪
1. 干旱时，基于对水神－龙的信仰，用乞雨的歌舞来祈祷下雨。
对于水害，例如在大井川流域建有很多“避川地藏”和“避水地藏”，这是相信地藏能够保护避免水害的祭奠。近世中期以后，由新田开发引发洪水恐惧的地区（宫城县北上川流域等），残存有虚空藏信仰。这是因为虚空藏菩萨有防止水害的性格。另外，在虚空藏信仰地区有不吃鳗鱼的习俗，这是因为当地人相信鳗鱼是虚空藏的化身。[19]
2. 为了对由于地震引起海啸而从别处漂来的佛像、地藏、神体的祭祀，也有特意迁居寺院和神社到那里，把他们奉为避震神佛的事例。[20]
3. 从疫病的原因论看，有疫神信仰和御灵信仰。对疫神，在疆界路上供奉祭祀贡品，请求疫神不要入内，是一种避免疫病的方法。但是，由于恶灵是怨灵，要用咒语镇住这些恶神乱鬼，否则就不能防灾避难。基于这种想法各种各样的祭祀被展开着。用慰灵的方法把恶神（厄神）转化为善神（福神），还可能转化为守护神。疫神也可能成为避疫神，它具有双重性格。原本日本的神就经常拥有善与恶的双重性格。因此要虔诚祭祀抑制其恶神的性格，祈求其成为善神来进行守护。
所谓的御灵会、祇园会、镇花祭就是这样的祭祀。贞观五年（863）5月20日在神泉苑举行了御灵会。这是有关御灵会的最初的文献记载。祇园会是以牛头天王（SUSANOWO）为祭神的祭祀。在八坂神社，至今有个不为人所周知的疫神社。贞观12年，天下的疫病流行被认为是牛头天王的发怒，人们在八坂祇园社举行了御灵会。今宫神社也祭祀SUSANOWO。摄社中有疫神社，在此现在每年4月的第2个星期日举行“安息祭”。今宫社在长安3年（1001）疫病流行时举行了御灵会。以此为契机，“夜须礼”祭会于久寿元年（1154）产生。
“安息花”在樱花飘散的阴历3月左右凋谢。因为疾病会随着花瓣的飘散而传播，所以为了防止疾病传播镇住花魂灵而有了疫神祭（镇花祭）。由于这样的祭祀定期举行，慢慢就成了每年的节日而固定下来。今天，成为京都观光项目的祭会，原本有这种消灾的意义。
灾害的“记忆”因为每年定期反复举行这些例行事务而没有风化消失，而是被传承了下来。因为“记忆”通过参加祭祀礼仪行为等表演被铭刻在身体里，并由此而“表现”了出来。有关“记忆”和“表现”的问题，将在后面进行考察。
4. 除了天王系的神以外，天神系的神也被包括在御灵信仰中，受到了人们的崇拜。有菅原道真的北野天满宮。道真是9世纪后半期的人，清凉殿遭雷击被解读为是对藤原时平一族的怨念所致。北野神社从过去开始就把雷神作为农耕神祭祀。本来这是天神，不久便把它和道真的怨灵结合在一起，作为“天满大自在天神”来祭祀！在爱宕山方面派生的雷云，以大内裏为中心在都城的中枢部边打雷边移动。据说，雷云所经之地和遭雷击的地方多为神社，为了保护都城，不让它受到雷击后发生火灾的二次灾害等，就需要象北野神社那样的祭祀雷神的场所。
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文章来源：民间文化青年论坛 2008-10-8 09:21
【本文责编：思玮】
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