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晋剧、评剧也是较大的地方戏曲品种。尤其是评剧，市级有两个团，都在全国获过大奖。深泽县的河南坠子戏也曾经十分红火，现在他们仍在业余演出。
曲艺说唱，民间已经很少，但市内还有快板书、山东快书，赵县有梅花大鼓。
（3）民间艺术
除戏曲之外，我市城乡还有许多民间表演艺术和工艺美术，可统称为民间艺术。根据我们的调查，已经知道民间表演艺术共有40多种。重点是战鼓、扇鼓、舞龙、井陉拉花、晋州官伞、竹马、跑驴、太平车、旱船、狮子舞、高跷、大头舞、吹歌、拉碌碡、彩球舞、二鬼摔跤、老汉背妻、牛斗虎等18种。
各种战鼓，是我市城乡最重要的民间表演艺术。正定常山战鼓，现有队伍40多支。主要是挎鼓成阵，配以铜钹，场面宏大壮观。藁城则是金钹战鼓，主要是一个大鼓，配上两面中鼓和铜锣、铜钹等，50人或100人表演皆可，比常山战鼓另有自己的豪放特色。常山战鼓曾经在十一届亚运会开幕式上进行表演，2001年6月又参加全国纪念建党八十周年庆祝活动，获得全国山花奖银奖。藁城战鼓曾经在北京龙潭庙会上获得金奖，于1999年12月迎接澳门回归时，在天安门广场表演，被中央电视台录制专题播放。赵县有赵县战鼓，主要是小架子鼓和挎鼓。该县曾举办鸣鼓节。晋州城南有龙鼓。辛集市有童子花钹，曾在全国获奖。
井陉拉花是北方有特点的民间表演艺术。经过专业人员加工整理，曾经在1998年荣获文化部的群星奖金奖。
（4）民间工艺美术
主要是糖人、面人，木雕、石雕、根雕、剪纸，儿童衣饰，农民画等。据调查，井陉、辛集有面塑艺术；行唐、藁城和市区有糖人艺术；晋州庞氏三代剪纸艺术影响较大，栾城李予剪纸、正定赵向荣剪纸、赵县刘运田剪纸都在当地有一定影响。辛集农民画，在七十年代就和陕西户县农民画在全国齐名。石雕，在山区县份都有，木雕、根雕在元氏、赞皇、藁城、井陉、平山等地也出过较好的作品。1996年12月，我市有22名工艺美术骨干被联合国教科文组织和中国民间文艺家协会评为工艺美术大师、工艺美术家。
（六）民间庙会、花会、灯会（焰火晚会）
（1）庙会
石家庄一带庙会很多。据不完全统计，已知有284个，估计有400个左右。其中栾城县有84个庙会，每年正常活动者81个；行唐县有51个庙会，每年活动者46个；平山县庙会最多，达98个，都在正常活动；井陉县挂云山庙会一年进行4次，是次数最多的庙会。全市每年庙会活动大约700次左右，形成广大农村和部分市区村落中的重要民俗文化活动。
祖宗崇拜是庙会活动的首要内容。新乐市何家庄的人祖（伏羲、女娲）庙会，赵县双庙的哥姐庙会；行唐县许由村三月初三的许由庙会等，都是对人类祖先的祭祀活动。
地方民间诸神的庙会祭祀活动也比较普遍。已知有栾城县王村七月十八的石姑姑庙会，藁城耿村的四月初一到初四的耿王庙会，平山县南西焦村二月二的杨五郎庙会，晋州塔上村五月十三的西瓜庙会和该市西关七月十五的魏征庙会等。
更多的是对儒道佛三家神圣的祭祀庙会。比如，新乐市笔头村就有二月二十八日的孔圣庙会。各县市普遍都有道教的玉皇庙会、王母庙会、真武庙会、三官庙会、龙王庙会、关帝庙会、药王庙会等；也有供奉佛家的庙会，如封龙山白草寺庙会等。影响最大的是苍岩山三月的三皇姑庙会。三皇姑的影响在山西、河北都很大，人们去游山看水，顺便上些油钱也很平常。近年来，苍岩山庙会每年三月会期一个月，日上万人。各县城的庙会都普遍比较大。如晋州市九月九庙会，日上十万之众；高邑县城五月二十八玉皇庙会，可以日上二十万人。
现在的庙会活动，与古代有了很大的不同。商品交流活动渐渐成为人们赶会上庙的主要内容。比如晋州九月九庙会，人们都已忘记是敬什么神仙了。近查地方志方知，一说是尼姑庙会，敬的是佛爷，一说是为了庆祝丰收而设，原称为钱粮开柜庙会。
（2）花会
花会，是古来民间文艺活动的高潮。大多数花会是在元宵节前后，为过大年增加了浓厚的文化色彩。花会原为民间社火，今天花会不一定有祭祀活动。现在，各县市普遍由政府出面组织健康向上的民间花会活动，将各村镇和县直单位的群众文艺节目进行大规模拉练演出，吸引数万甚至十万之众进行沿街观赏。这也是民间艺术进行集中展示的大好时机。花会与庙会有时是结合在一起的。比如，赵县范庄二月二的龙牌大会，每年就有十几支甚至几十支战鼓队、武术队，以及太平车、旱船、二鬼摔跤、秧歌等表演队伍前来助兴，形成盛大的民间花会。
（3）灯会
民间灯会大多与春节、元宵节结合进行。改革开放以来，市区和各县市普遍进行较大规模的花灯会。灯会上既有传统的宫灯、龙灯等，也有新颖别致的现代灯饰。有的做得很高很大，采用电子技术，十分引人注日。藁城市屯头村的宫灯生产在国内外很有影响。据考证，该村宫灯制作已有300年历史。现在年产宫灯60万对，成为当地的一大支柱产业。
花灯会和龙灯会往往是结合在一起的。原郊区西王村、鹿泉市北白砂等村庄就有舞龙组织。其中北白砂腾云舞龙队曾经在1999年建国五十周年大庆时，赴京参加全国舞龙大赛获得银奖。焰火晚会往往和灯会结合进行。今年正月十五晚上，藁城市区就举行了盛大的灯会和焰火晚会。
（七）社会主义新风和先进文化的发展
进入社会主义时代，人们的风俗习惯也在随着经济、政治、文化的发展而发生变化，许多社会主义新风正在产生和弘扬。主要有：
（1）学雷锋和助人为乐，积极向灾区、残疾人捐款捐物。本市产生了大量拾金不昧、舍己救人的故事。如改革开放之初，王德恒舍身救小孩，已经在西郊公园立有碑刻。
（2）开展精神文明百颗星活动。这百颗星是：十佳职工、十佳青年、十佳巾帼英雄、十佳白衣天使、十佳服务员、十佳城市美容师、十佳科教功臣、十佳见义勇为人物、十佳文明市民等。
（3）开展创建五好家庭、讲文明院落活动。用以提倡移风易俗、尊老爱幼、和睦家庭，出现了一大批五好家庭，好婆婆、好媳妇、好姑嫂和文明庭院。2002年秋，省会文明办等单位组织了家庭文化比赛活动。
（4）创建文明单位活动。近年来，我市大力开展文明城市、文明行业、文明村镇、文明单位活动，已经涌现出文明乡（镇）村108个，文明户8万个，文明单位600余个。
（5）开展“三德”教育活动。结合进行“讲学习、讲政治、讲正气”，全市开展了社会公德、职业道德、家庭美德的“三德”教育活动，普遍规范了市民的一言一行。在青少年中还举办了“3€?8”成人节系列活动和“六心（忠心献给祖国、关心献给他人、爱心献给社会、孝心献给父母、恒心留给学业、信心献给自己）”的运动，和城乡师生手拉手活动，都已产生了积极而深远的影响。
（6）开展文明社区活动。近年来，也产生了很好的社会效果，使过去不被人注意的楼院环境得到治理。
二、思考和建议
经过比较广泛的调查研究，使我们看到民俗文化在广大人民群众中的重要作用，看到民间习俗的巨大感召力、诱惑力、控制力。而民俗文化做为历史文化的一支，又是与地方革命文化、现代文化密不可分的。所以说，民俗文化是长河流水，它能够永不停止、与时俱进。
在美国强势文化利用经济全球化的机会向我国大肆进攻的时候，而且我们已经入世，那么我们如何正确看待、引导和开发利用地方民俗文化已经成为一个十分重要的文化建设课题。要发展先进文化，同时要弘扬传统优秀文化，改造落后文化。在战略上，要用大众化的文艺精品进行普及，要有自己的文化产业，特别应该有自己的文化集团产业，变弱势为强势，不但能够与外来文化进行对抗或有机融合，而且能够向外面辐射，达到我中有你，你中有我，形成平等的中外文化交流。当前，中国人心理上的最大缺点是外国的什么都好，人家的月亮就是圆，自己的月亮就是不圆。这种心理障碍必须克服，树立起必要的自尊心。在欧洲和美洲，许多文化产品的产生，都是因为美国强势文化的刺激所形成的。我们的民族凝聚力应当说比他们还要强的。我们每一个农村，每一个楼院，都应该是社会主义先进文化的阵地。我们必须占领它，而不应该漠视它、放弃它。要引导它、改造它，充分利用它，使之长期为社会主义两个文明建设服务。
现在，我们向上级提出建议如下：
（一）建议结合《公民道德建设实施纲要》的普及宣传，结合批判“法轮功”，大力倡导科学、文明的生活，全面提高人民群众的思想道德素质，进一步树立社会主义新风。可以进一步开展群众性的树新风、去恶俗活动，对城乡普遍存在的“黄赌毒”、侵街占道、打架斗殴、偷盗、红白喜事大操大办等现象进行坚持不懈的斗争。
（二）要树立用历史、吃民俗，变废为宝，文经结合的地方文化战略思想，积极发展民俗文化事业。我们要有化学家的眼光，不轻易放弃已有的东西，还要创造没有的东西。要改变过去认为民俗文化落后粗俗的陈旧观念，把民俗文化看成重要文化资源。当年省里搞吴桥杂技节、召开耿村国际学术会议，都曾经有过争论的，但从宏观上看，搞比不搞好，大搞比小打小闹好。搞起来就是一番新事业，会形成新的文化传统。美国有1000个民俗节日。石家庄还没有。我们应当大胆创立，不能看不起自己。要以土为主、古为今用、推陈出新、大胆造势。
建议充分利用入世的大好时机，利用藁城耿村已有的国际影响，申请成立中国耿村国际民俗文化（故事）节，建设耿村国际民俗文化村。节日时，开幕在市内，闭幕在藁城，活动在耿村和市内。要将各种民间文艺展演、比赛和经济项目洽谈活动一起进行。要早日打出耿村国际民俗文化节和耿村民俗文化村的旗号。市县两级要加大投资力度，扶持耿村文艺队伍和各县（市）区的文艺队伍，争取2003年举办石家庄市首届耿村国际民俗文化节。市文联准备成立耿村文化工作中心，加以配合。吴桥杂技节开幕那一天，报纸上发表了一篇文章，说文化节日不应与经济活动掺合在一起，这种观点我不赞成。经济与文化必须紧密结合，才能相辅相成地共同发展下去。在东方世界，没有纯粹个人信仰的节日，背后总有一定的经济、政治内容。文化是经济、政治的产物，服务于社会经济、政治的发展，就是它的一种天性。
（三）针对我市庙会文化内容十分复杂的情况，建议组织一场“新型”的庙会改革活动。
（四）要像开发兰陵酒、仰韶酒一样，组织企业家大力开发“中山古酒”等系列特色产品。
（五）要树立文化环保意识，扶持藁城乱弹这一稀有剧种。
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文章来源：中国民俗学网
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