《搜神记》	《后汉书·南蛮传》	《过山榜》	大瑶山传说
①高辛氏，有老妇人居于王宫，得耳疾历时	①高辛氏	①平王	①平王
②医为挑治，出顶虫，大如茧。	②	②	②
③顶虫化犬，其文五色，因曰槃瓠。	③帝有畜狗，其毛五采，名曰槃瓠。	③	③
④	④	④混沌年间，平王得龙犬，身长三尺，毛色黄斑。	④平王养有一只龙犬，身披二十五道斑纹。
⑤时戎吴强盛，数侵边境，遣将征伐，不能胜。	⑤有犬戎之寇，帝患其暴而征伐。	⑤高王侵犯平王，平王不安，左右又无敢出战。	⑤高王来侵。
⑥募天下能士，能得吴将军讨者，赐以少女。	⑥访募天下，有能得犬戎吴将军头者，妻以少女。	⑥龙犬盘护拜于殿下，愿去谋杀高王。平王愿将宫女配槃瓠。	⑥平王张榜许愿：谁能灭高王，许配公主。
⑦	⑦	⑦	⑦龙犬请立功。
⑧	⑧	⑧龙犬浮游过海，七日七夜到高王宫中。	⑧龙犬在海里游了七天七夜，来到高王宫中。
⑨	⑨	⑨高王见龙犬，以为平王将亡。	⑨高王见龙犬大喜，
⑩槃瓠得一头，将造王阙。	⑩槃瓠衔人头造阙下。	⑩龙犬智杀高王，衔首回到平王宫中。	⑩龙犬智杀高王，渡海回国。
（11）槃瓠是畜，不可官秩又不可妻。	（11）槃瓠不可妻之以女。	（11）平王封龙犬为世袭之臣，荣享国公之职。龙犬不满。	（11）平王反悔前言。
（12）	（12）	（12）	（12）大公主不愿嫁龙犬。
（13）	（13）	（13）	（13）二公主不愿嫁龙犬。
（15）少女闻之，请嫁槃瓠。王惧而从之。	（14）女闻之，因请嫁于槃瓠。帝许之。	（14）	（14）三公主愿嫁，平王同意招为驸马。
（15）	（15）	（15）	（15）婚后，龙犬白天是狗，晚上是美男子。身上斑毛为龙袍
（16）	（16）	（16）平王怒，令左右倒金钟盖住龙犬。	（16）平王将龙犬变人。
（17）	（17）	（17）平王不忍，令宫娥揭开金钟，龙犬变一男子。	（17）将龙犬放入蒸笼，六天后已变成人。
（18）	（18）	见原件	见原件
（19）槃瓠将少女上南山，止于石室中。	（19）槃瓠得女，负而走入南山，止石室中。	（19）平王怕人取笑，送槃瓠夫妻到会稽山居住。	（19）平王封龙犬到会稽山为王，俗称槃瓠。
（20）经三年，生六男六女。	（20）经三年，生子一十二人，六男六女。	（20）数年之后生六男六女。	（20）三公主生六男六女。
（21）	（21）	（21）平王甚喜，传旨封盘护为瑶族始祖盘王。	（21）平王宽慰，颁给一券榜牒。
（22）槃瓠死后，自相配偶，因为夫妻。	（22）槃瓠死后，因自相夫妻。	（22）	（22）
（23）好五色衣，裁制皆有尾形。	（23）好五色衣，裁制皆有尾形。	（23）	（23）
（24）后母归，以语王，王遣使迎诸男女，赐以名山广泽，曰“蛮夷”。	（24）其母后归，以状白帝，使迎诸子，赐以名山广泽，其后滋蔓，号曰“蛮夷”。	（24）六男六女赐名姓，均为瑶族子孙。	（24）榜牒赐十二姓，并令免徭役。
（25）用糁杂鱼肉，叩槽而号，以祭槃瓠，其俗至今，世为槃瓠子孙。	（25）今长沙武陵蛮是也。		（25）盘古打猎，跌落山崖，后人奉祀。

从上表所列槃瓠神话情节中的产生、发展和演变中，我们可以发现：槃瓠神话，完全是瑶民族的推原神话。神话中的高辛王 (又有作平王、房王者)，是我国古代一个联盟部落的酋长。这位酋长不是别人，正是《山海经》中记载的大名鼎鼎的帝俊(帝喾)神。而磐瓠又是高辛氏属下的部落酋长，它被瑶族视为祖先崇拜。其次，槃瓠神话明显地反映了远古瑶民对犬图腾的崇拜意识，所以它也可以说是瑶族关于龙犬的推原神话。

在盘古神话与槃瓠神话的关系上，除二者读音相近外，就神话所反映的内容看，没有丝毫共同之处，也没有“盘古故事是槃瓠故事的演变”[10]的痕迹。就其性质而言，盘古神话属开辟神话，而槃瓠神话属族源神话，它们产生和流传的时代虽都十分久远，但从神话所反映的内容上，我们可以推断，盘古神话的产生时代比槃瓠神话要早。

继续浏览：1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |