【首页】 中国民俗学会最新公告: ·UNESCO ‖ 今天,我们庆祝首个国际非物质文化遗产日   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学成功举办   ·第三届民俗学民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学开班  
   会员之声
   学术传真
   会议信息
   讲座信息
   媒体报道
   时评杂谈
   出版资讯
   音影图文报道

讲座信息

首页动态·资讯讲座信息

[讲座预告]异域与想象:《山海经》与古代华夏的世界
——清华东亚文化讲座2008年7月19日第39讲
  作者:刘晓峰 | 中国民俗学网   发布日期:2008-07-13 | 点击数:6265
 

清华东亚文化讲座2008年7月19日第39讲


主  题:异域与想象
——《山海经》与古代华夏的世界
主讲人:刘宗迪 中国社会科学院民族文学研究所副研究员。
时  间:2008年7月19日(星期六)下午2:30
地  点:清华大学文北楼309 室


    刘宗迪博士多年来致力于《山海经》研究。2007年出版《失落的天书:山海经与古代华夏世界观》(商务印书馆)一书,更提出重新审视《山海经》的学术问题。他认为,《山海经》一书中充满了形形色色的怪物,那些怪物最初或许仅仅源自战国学者对一幅传世古图的误解,却形象地反映了战国时代华夏世界对于遐域远方的想象,一个充满异类和怪物的世界。这种想象一旦藉《山海经》其书得以成型和流传,就反过来成为后世中国人想象和命名世界的依据,《山海经》这本边缘之书对于塑造华夏世界的地理观发挥了重要的作用——比如关于扶桑国的想象和命名。直到明清时代,我们仍能从当时的地图和异域志中清晰地发现《山海经》的痕迹,通过明清之际的韩国古地图,我们可以发现,当时的东亚世界也采取了同一种源于《山海经》的异域想象。
欢迎大家踊跃参加!
  
  
  联系人:清华大学历史系 刘晓峰
  电 话:62781160   

 

  文章来源:CFSNet
【本文责编:思玮】

上一条: ·苏独玉博士来我所做《中国民族音乐学及民族音乐的研究历史》讲座
下一条: ·[讲座综述]美国公共民俗学两讲
   相关链接
·[徐溪泽]曾侯乙墓漆棺纹饰类属辨析·[孟琳峰]消费“山海经”:当代“山海经热”中的大众读本与文化想象
·[刘雪瑽]“知识束”与“概念集”:以《山海经》为例论古代日本的异文化接受机制·[李牧]《山海经》中的“冬夏”观念与西北地缘
·[程梦稷]拟效、挪用与回应:从近世日用类书看“山海经图”在江户日本的流衍·[梁奇]伊藤清司《山海经》研究对中国古注的征引
·[孔祥翔]从《山海经》论及泰山信仰认知的发生与解构·[郭双]神话主义视域下《山海经》的互文性实践
·[程梦稷]博物知识的双重图景:“诸夷门”与《山海经》的民间重构·巴莫曲布嫫:非物质文化遗产与可持续发展教育:定义、理念及实践(讲座述要)
·民间叙事研究经典系列讲座 | 叶涛教授讲授“民间传说的在地化——牛郎织女传说研究”·民间叙事研究经典系列讲座 | 李扬教授讲授“国际视野中的都市传说”
·民间叙事研究经典系列讲座 | 施爱东研究员讲授“故事的结构法则与创编技巧”·民间叙事研究经典系列讲座 | 陈泳超教授讲授“仪式文艺的叙事策略”
·民间叙事研究经典系列讲座 | 朝戈金教授讲授“口头传统与口头诗学”·[祝鹏程]朱大可神话研究的症候式批评
·民间叙事研究经典系列讲座 | 刘魁立先生讲授“民间叙事的形态研究”·[祝鹏程]作为文化批评的神话研究及其不足
·[辛灵美]东夷文化基因中的鸟图腾崇拜·[刘雪瑽]《山海经》传入日本年代再考辨

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2024年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网