【首页】 中国民俗学会最新公告: ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学成功举办   ·第三届民俗学民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学开班   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班拟录取学员名单公告  
   研究论文
   专著题录
   田野报告
   访谈·笔谈·座谈
   学者评介
   书评文萃
   译著译文
   民俗影像
   平行学科
   民俗学刊物
《民俗研究》
《民族艺术》
《民间文化论坛》
《民族文学研究》
《文化遗产》
《中国民俗文摘》
《中原文化研究》
《艺术与民俗》
《遗产》
   民俗学论文要目索引
   研究综述

研究论文

首页民俗学文库研究论文

[王丽清]论安徒生童话中景物描写的意义
  作者:王丽清 | 中国民俗学网   发布日期:2020-03-05 | 点击数:3427
 
  
  安徒生童话有两个重要美学特质,一是孩子式的纯真,一是清新质朴的自然。所谓的“自然”既是指一种美学的风格,又可以具体印证到作者对于大自然本身所表现出的由衷热情上。在安徒生笔下的各种景物描写中,尤为凸显的是那些具有北欧地域色彩以及季节感受的自然景物的呈现。丹麦“处在北纬59度以北的位置,绝大多数的国土地处严寒的北极圈内,有终年积雪的高山,原始森林和冰面泛着银光的湖泊,人口十分稀少”。而在安徒生的童话故事中,对于冰山、冰原、风雪、北极光等一些存在于北欧独特的气候条件下的景象都作了十分细腻、生动的描写。
  其中,有写实的“素描”:“北极光圈在天空中燃烧着,它的环带很宽。它射出的光辉像旋转的火柱,燎燃了整个天空,一会儿变绿,一会儿变红。(《没有画的画册》[第九夜])”。
  也有从自然世界中抽象、幻化出的景物形象:“它们是有生命的。它们是白雪皇后的前哨兵,而且是奇形怪状的。有的样子像丑陋的大刺猬,有的像许多伸出头的、纠做一团的蛇;有的像毛发直立的小胖熊。它们全都是白得发亮的、有生命的雪花。(《白雪皇后》)”。
  除此以外,安徒生在童话中还具体展现了祖国丹麦辽远的海岸线上的森林、沙丘、荒原等一些带有原始神秘气息的的大自然的原貌,从而真实地传达出了19世纪丹麦这一地处偏远、人口稀少的北方国家所特有的一种生命状态:“离古德诺河不远,在西尔克堡森林里面,有一个土丘从地面上凸出来了,像一个球。人们管它叫“背脊”。在这高地下面朝西一点有一间小小的农舍,它的周围全是贫瘠的土地;在那稀疏的燕麦和小麦中间,隐隐地现出了沙子。(《依卜和小克丽斯汀》)”。
  同时,安徒生所描写的自然景物中,往往还表现出一种鲜明的北欧季节感受——漫长而神秘的冬夜与短暂而明丽的夏日之间形成了一种相互对应。比如,《丑小鸭》的一开篇就描绘了一番夏天的丹麦乡间充满了阳光与生命气息的美好景象:“乡下真是非常美丽。这正是夏天!小麦是金黄的,燕麦是绿油油的。干草在绿色的牧场上堆成垛,鹳鸟用它又长又红的腿子在散着步,噜嗦地讲着埃及话。……太阳光正照着一幢老式的房子,它周围流着几条很深的小溪。从墙角那儿一直到水里,全盖满了牛蒡的大叶子”。而在《辽远的海极》中则对冬夜作了这样的描述:“现在冬天开始了,太阳已经不见了。漫长的黑夜将要一连持续好几个星期。四周是一望无际的冰块。船只已经凝结在冰块的中间……但是这儿并不是漆黑一团;北极光射出红色和蓝色的光彩,像永远不灭的、大朵的焰火。雪发出亮光,大自然是一起黄昏的彩霞”。
  不可否认,不同的文学作品由于产生于特定的创作环境之中,总是或多或少地携带着一定的地域文化因素,这方面的信息越强,则作品的地域文化特色就越浓郁,越鲜明。自然景物作为描写的对象,作为人物活动的背景进入作品,是构成作品地域文化色彩的一个重要因素。然而,像安徒生童话中这样大规模的、整体性的地域自然景物描写,在其之前的童话作品中是看不到的。法国著名史学家、批评家丹纳在《英国文学史序言》以及《艺术哲学》中曾提出一个社会学派艺术观点,即认为“种族、环境、时代”这三大因素决定了人类的物质文明和精神文明的性质。其中,他特别强调了地域的气候、土壤等自然条件对一个民族的艺术性质、形态所起到的关键作用。《北欧儿童文学述略》一书中曾论及,与严酷的自然生存环境密切相关,北欧地区的文学从古老的神话传说、英雄史诗阶段开始就带有一种鲜明的自然崇拜的标记,他们的神话是由大自然的图腾形象——太阳、春天、雷、雨、冰、霜、雪等连缀而成的。在这种环境之中,北欧人产生了某种深刻的压抑感和命运感;半年白昼半年黑夜的奇特极地自然景观则促使北欧人的心灵深处形成了某种宿命观念。而他们超越命运的方式则表现为一种对英雄主义和冒险精神的崇尚,这使古老的北欧文学具有了一种质朴而深厚、高贵而浪漫的审美内蕴。这种内蕴在在安徒生笔下的自然景物描写中则由一种抽象的观念还原为一种具体而生动的呈现:在童话中,这些自然存在物常常表现出一种力量感——北极光是像旋转的火柱,燃烧了整个天空;冰山比人类建造的教堂塔楼还要高大;沙丘则像是峰峦起伏的阿尔卑斯山……这些强大的自然力量与人的顽强的生命力量之间形成了一种强烈的对峙,从而使作品透露出一种苍凉、庄严的气息,这与安徒生童话中始终笼罩着的一种执着的、深沉的、带着淡淡忧伤的抒情色彩形成了一种内在的对应。而另外一些柔和的、浪漫的自然景物描写,比如夏天明媚的阳光、娇嫩的玫瑰花、美丽的山毛榉林子……则透露出短暂而珍贵的温暖季节所带给人的一种极大的生命喜悦。这种光明与黑暗交替所产生的美深深地浸透着北欧人对于生活、生命所特有的一种质朴而真诚的情感。这些特殊的地域自然景物描写以及其中所传达出的生命、情感体验,是对北欧文学传统审美内蕴的一种继承与发展。而它们所具有的高度艺术审美价值从很大程度上来说又对后来的北欧儿童文学整体上所富有的一种深厚的自然意蕴造成了很大影响。
  综上,景物描写作为细节的一个层面是安徒生童话整体艺术的一个组成部分,在这些描写中凝聚着作家对相关经验的审美转化与升华,以及对于童话艺术表现的一些独特构想。因而,透过对景物描写的分析,我们可以更多窥探到安徒生童话审美内涵的丰富性与深厚性,从而也更加深刻地体会到其在世界童话发展史上所具有的独特意义!
 
 (原文刊于《名作欣赏》2016年第27期;注释及参考文献见原文)

 


继续浏览:1 | 2 |

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:张敏】

上一条: ·[周星]乡村旅游与民俗主义
下一条: ·[惠嘉]文本:具有构境能力的语言事件
   相关链接
·[任正]传说的地域性表达与共同体意识建构·[郭永平 贾璐璐]全球在地化与地方全球化:互联网时代非物质文化遗产的保护与传承
·[周雨童]诗意空间·地域色彩·传承发展·[王祥 孙剑艺]关于方言民俗词语调查研究定位的思考
·[蔡磊]自我与他者:新媒体中武汉女人地域性格的呈现·[孙正国]神话资源的雕塑呈现与公共空间化研究
·[岗措]藏族传统节日的地域性特点·[张举文]从刘基文化的非物质文化遗产表象看民俗认同的地域性和传承性
·【讲座预告】车锡伦:中国宝卷的渊源和历史发展的阶段性、累积性、地域性(北大,2018年4月13日周五15:00)·[程瑶]地域性与传说的当代传承
·[张皋鹏]羌族妇女传统服饰地域性差异研究·[萧百兴]催生“历史地理建筑学”:呼唤地域研究及其实践的文化总体性
·[万建中]民俗志写作的缺陷与应有的追求

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2024年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网