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非遗项目需要保护和传承的观念已经深入人心，成为一种文化自觉。前不久，盘锦将几近消失的传统记谱方式工尺谱挖掘、整理出来，列入市级非物质文化遗产，并将其搬上舞台。然而，工尺谱的学习不仅费时费力，而且付出与收入不成正比，难以维系生活，导致和其他一些非遗项目一样，陷入了后继乏人的窘境。
此种情况下，我省有非遗传承人与企业合作，扩大演出市场，传承队伍也因此逐渐壮大。与此同时，如何在开发中避免因逐利导致本末倒置，保持非遗项目的原真性，又成为一个新的课题。
付出与收入难成正比后继乏人是非遗传承面临的共性问题
春的气息越来越浓，可盘锦市工尺谱传承人李润中还在回味去年冬日的那场演出。2016年12月24日，在盘锦市第二届冬季稻草艺术节上，6位民间艺人在舞台上念唱工尺谱的谱字，让观众领略了中国传统记谱方式的魅力。看到人们对于工尺谱的好奇和认可，李润中既倍感欣慰，又觉得肩上的担子更加沉重。
作为记录和传承我国传统音乐的重要媒介，工尺谱曾是明清时期通用的记谱方式。但随着西方的简谱和五线谱的流行，工尺谱逐渐没落，如今的年轻人几乎无人能识，就连李润中也一度放弃使用工尺谱。如果不是盘锦挖掘整理地域文化，找到了一些早年民间艺人用工尺谱谱写的曲调，并请李润中将之翻译过来，工尺谱在当地也许将被彻底遗忘。
为了挽救这一古老的传统记谱方式和老曲调，盘锦市于去年6月将工尺谱列为市级非物质文化遗产，李润中成为该项目的传承人。然而，失去了生存土壤的工尺谱的传承并非易事。“简谱等现代记谱方式更为简单易学，早已为人们普遍接受。”沈阳音乐学院音乐研究所研究员杨久盛对此感触颇深，他告诉记者，自己在学校讲课时，也只有讲到音乐理论基础知识时才会提及工尺谱。
对于工尺谱的传承，杨久盛叹了口气，只说了一个字：“难！”李润中也深知工尺谱传承的难度，但他并没有泄气，而是想着将其先搬上舞台，让更多人了解这一传统记谱方式。盘锦市举办的第二届冬季稻草艺术节，恰好为工尺谱提供了展演的机会。李润中为了将工尺谱生动地展现在观众面前，费尽了思量。在李润中的记忆中，早年间开鼓乐坊的父亲教自己和师兄弟们吹唢呐时，都是从念唱工尺谱的乐谱开始。
于是，他在当地找了几位有音乐基础的艺人，教他们念唱工尺谱的基本曲子，并将这一过程搬上舞台。在表演之前，李润中为了告诉人们什么是工尺谱，还专门配了一段旁白——提起工尺谱，大家可能感觉很陌生，其实工尺谱是古代记录音乐的重要方式，在我国已流传上千年，是艺人演唱的字谱，用来记录音乐的符号……演出是成功的，工尺谱在观众心中留下了深刻的印象，一些民间艺人也向李润中打听工尺谱的事儿。
然而，这种方式虽然产生了一定的影响，但表演工尺谱的几位艺人只是如同唱歌一般，念唱两首曲子，并未掌握精髓。“真正掌握工尺谱，至少需要3年的时间。”李润中坦言，找一个愿意拿出3年时间专门学习工尺谱的人还是有些困难的。这不仅需要充足的时间和精力，更重要的是没有后顾之忧。而且工尺谱很少有机会用到，无法带来收入。事实上，学习过程漫长、无法维系生活，不仅是工尺谱传承遇到的问题，也是许多非遗项目共同面临的难题。
仅靠“输血”无法彻底摆脱窘境有非遗传承人开始与企业合作
我国自2004年8月签署加入联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》开始，便采取法律、技术、行政和财政措施来促进非遗的传承，并修订了《中华人民共和国非物质文化遗产法》。近几年，国家及省(区、市)各级政府尽可能多地给传承人提供展示展演舞台，并且不断加大非物质文化遗产保护专项资金的投入力度。
上个月中旬，文化部在其官网首页发布《各地贯彻落实〈中华人民共和国非物质文化遗产法〉情况评估报告》。《评估报告》显示，2011年至2015年底，全国各省级财政累计投入163731万元，其中辽宁省累计投入2500万元。政府的大力扶持和投入，在很大程度上缓解了非遗保护传承上的一些压力，但是仅靠“输血”式的支持，无法确保非遗的保护和传承。
《评估报告》中关于问题及建议部分的阐述恰恰印证了这一点：非遗代表性传承人老龄化问题较为突出，在世的国家级代表性传承人中超过70周岁的已达50%以上，开展传承人抢救性记录工作迫在眉睫。有些传承人在抢救性记录过程中，就已经离开人世；一些传承人年事已高，无法完全展现技艺；部分艺术院团改制后，面临着经营压力，有的传承人待遇因此受到影响，出现了无人肯学、后继乏人的状况。
如何摆脱非遗传承的窘境，已成了一个常议常新的话题。“我们应该更多地从市场对接上帮助他们。”盘锦市文管办主任、著名民俗专家杨洪琦说，岫岩东北大鼓代表性传承人王福玲的遭遇给他很大的启示，非遗完全可以凭自己走出一条活路。今年48岁的王福玲，16岁便师从岫岩有名的大鼓书艺人孙景州学唱大鼓书。王福玲白天跟着师傅学，晚上看着师傅唱，不久之后便能独自登台唱大鼓。
然而好景不长，随着电影、电视等新娱乐方式遍地开花，大鼓书受到前所未有的冲击，受众群体日益缩小，演出市场也渐渐萎缩。为了维持生计，王福玲放弃了自己喜欢的大鼓书，改行做起了影楼生意。2008年，岫岩东北大鼓被评为国家级非遗项目之后，王福玲又开始唱大鼓，但也仅限于在相关部门组织的一些活动中进行展演，影楼依然是她生活的来源。5年前，在辽宁省非遗保护中心和民俗专家的帮助下，王福玲与盘锦一家餐饮公司签订了合同，常年在这家公司的沈阳万象城店表演东北大鼓。
最初，王福玲对此并没抱有太大的期望，她不相信一家餐饮企业能改写大鼓书的“命运”。然而，让王福玲没有想到的是，自从她开始演出后，餐厅的客人表现出极大的兴趣，一些人还专门带外地的朋友到此就餐，向他们展示辽宁的传统曲艺表演。更让王福玲感到欣慰的是，餐厅里一位20多岁的年轻人要拜她为师，学唱大鼓书。后来，王福玲推荐自己的师兄弟进入该公司的其他连锁店进行表演，并且让儿子关掉了影楼，学弹弦儿。如今，岫岩东北大鼓的队伍不断扩容，出现不少职业大鼓书艺人。
并非所有项目都适合走市场非遗开发不能无限性逐利
岫岩东北大鼓因企业的加入，得到了很好的传播和传承，这让李润中等其他非遗传承人看到了一条新路。在去年的小年夜，李润中及其他一些非遗项目代表性传承人，应盘锦市大洼区一家温泉酒店的邀请进行了演出。那一天的表演现场十分热闹，不仅有数千人来观看，现场展卖的非遗产品也几乎销售一空。
非遗与市场对接、和企业共舞，既为企业带来了效益，又推动了非遗项目的发展。与王福玲签订合同的餐饮公司的老板张松坦言，餐饮做的不仅是美食，还有与之相关的地域文化，唯有文化才能推动企业的长远发展。反过来，企业也有责任和义务推动非物质文化遗产的传承和发展。据了解，盘锦这家餐饮公司不但将非遗传承人请到餐厅进行常态化的演出，还对东北大鼓的传统段子进行整理，到现在已有40多部。
这种做法，也分担了非遗传承人肩负的压力。企业和非遗的结合，让传承人看到了发展的新希望，但一些民俗学家对此却格外抵触。在他们看来，非物质文化遗产保护和传承，需要国家拿出足够的人力、财力、物力去支撑，而不是拿着遗产去换钱。有专家向记者表达了自己的担忧，现在很多企业开发非遗项目时，只是将传统文化碎片式地搬上舞台，推向市场，很容易丧失其原真性，况且非遗保护的最终目的并不是为了表演，而是为了回到生活。
虽然当下非遗保护和传承面临着种种困难，但是在寻求发展的时候，不能因为在市场化的道路上尝到了一些甜头，就蜂拥而上。东北大鼓、工尺谱这些民间工艺类、歌舞艺术类非遗，因与文化主体的日常生活紧密结合，迎合了现代旅游、文化产业等的发展，适合走入市场进行保护性开发，但各相关参与主体还需有一定的文化传承意识和社会服务意识，重在可持续传承而不是无限性逐利。专家的担忧不无道理。
非物质文化遗产作为中华民族优秀传统文化的重要组成部分，具有全民性的特点，理应得到全民的认知、欣赏和传承。现有的商业化文艺展演以及旅游市场的文化销售等模式，虽然推进了非遗的传承和保护，但同时也加速了非遗的符号化与客体化进程。但无论如何，只要分清哪些非遗适合开发，哪些必须得到原真性保护，非遗的出路或许比我们想象的要宽得多。
本文原载：《辽宁日报》2017年3月28日
文章来源：中国民俗学网
【本文责编：孟令法】
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