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李伟昉：我们春节去看张先生，他跟我们一谈起学术，谈了十分钟，我们跟他说，您别谈了、别说了，他说不，我要说，我很高兴，我能说。老先生对学术真是兢兢业业，一生为学术事业在付出，在贡献，确实让我们很受感动。刚才我在介绍来宾的时候，把我们河南大学出版社社长、总编辑张云鹏教授给漏掉了，抱歉啊。下面我们进行议程的第二项，有请河南大学党委常委、副校长张宝明教授致欢迎辞，大家欢迎！
张宝明（河南大学副校长，校党委委员，教授）：尊敬的各位专家、各位学者、各位老师，以及咱们各界媒体的朋友还有同学们，大家上午好！时值伏天，烈日炎炎，今天早上下了点小雨，好一点，非常感谢各位专家不顾暑热，莅临河南大学参加张振犁教授《中原神话通鉴》新书发布会暨“挑战与机遇：新时期中原神话研究学术研讨会”。非常高兴见到那么多老朋友，又遇到那么多新朋友。通过名单来看，在座的都是在这方面研究有建树的著名专家，用现在的话来说就是大咖，再次感谢你们，欢迎你们！
河南大学是一所百年老校，在历代学人的精心铸造下形成了团结勤奋、严谨朴实的优良校风。著名的学者范文澜、冯友兰、董作宾、任访秋等执教河大，培养了邓拓、马可等一批蜚声中外的学者与社会活动家，这是咱们河大的一个好的传统，文学院作为咱们比较早的院系，更是这样，学术薪火相传。响应中央《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，近年来，河南大学积极组织力量，推动优秀传统文化的研究和发展，立项建设了国家中华优秀文化艺术传承基地，与文化部合作设立了中原民间文化艺术发展研究中心等研究与社会服务平台。河南大学出版社承担社会责任，积极参与了传统中华文化著作的推介与出版，承担了一批国家重大出版项目，张振犁先生的《中原神话通鉴》便是其中的优秀成果之一。刚才伟昉院长说文学院春节去看张老师，也是对张老师多年来为河南大学发展做出贡献的一种肯定和尊重。我春节期间也代表咱们学校去看望了张振犁先生。张先生头脑非常清晰，当时他给我提了两个要求，他的两个想法，其中一个想法就是他的《中原神话通鉴》希望能早日出版。我从他家出来以后就打电话问咱们张云鹏社长，张老师告诉我马上就要出版，而且出版社会做一个重大的推介。时间为啥拖了一点点，因为想把著作打造成精品，在书的装帧、校对、设计上能再成为一个亮点，所以稍微慢了一点。
张振犁先生生于1924年，是河南新密人。著名神话学家、民间文艺学家。曾任中国民俗学会副理事长，河南省民间文艺家协会的名誉主席，是中国民间文艺“山花奖•终身成就奖”的获得者。张先生致力于中原神话的研究，成果的丰富，尤其是《中原古典神话流变论考》在神话学界影响广泛。六十多年来，张先生始终在民俗学、神话学的园地里辛勤地耕耘，培养了诸如今天在座的程健君先生、孟宪明先生、陈江风先生、高有鹏先生、吴效群先生等一批知名的学者，创建了中原神话学派，开辟了中国古典神话研究的新天地。张先生新书的出版，是出版界的大事，也是我们神话学研究的大事。这几天闲暇时间我在看以赛亚•伯林的《启蒙的三个批评者》，这里边文章很经典，他主要研究维柯新科学和赫尔德著名的思想和著作。维柯提出一个很重要的观点，他认为对文化起到重要作用的三个因素是语言、神话和仪式。所以说神话学研究在文化发展史上，在人文的传统上作为学术方向和文化研究的关键词是适逢其时。在中国传统文化全面复兴的今天，我们研究神话学就显得格外有历史意义和现实价值。《中原神话通鉴》，张振犁先生在20世纪八九十年代带领河南大学中原神话调查组田野作业的成果，其中既包括了当时中原地区流传的中国古典神话的异文，也汇集了相关的考古、民俗、文献等资料，具有重要的学术价值和社会价值。与20世纪八九十年代相比，今天的中国和中原地区在社会、经济、文化等方面发生了急剧重大的变化，相关的学术研究也有了新的变化，这种变化赋予了中原神话新的价值，尤其是近年来南方少数民族神话史诗研究的成果表明，南方少数民族与中原先民在祖源、文化等方面有着千丝万缕的联系。他们的神话史诗中保留了许多中原神话的内容，不少可以和张振犁等搜集的中原神话相互印证。因而，《中原神话通鉴》的出版，就有着非常重要的学术意义，必将对历史学、神话学和民俗学的研究产生积极而深刻的影响。
最后，预祝新书发布会暨学术研讨会圆满成功！并在此感谢各位专家的莅临！谢谢大家！
李伟昉：有请咱们中国民间文艺家协会副主席、河南省民间文艺家协会主席程健君老师致辞，大家欢迎！（鼓掌）
程健君：各位专家、学者，大家上午好！首先对张振犁先生《中原神话通鉴》的出版、发行表示祝贺，对各位专家学者迎着酷暑来参加张振犁先生《中原神话通鉴》新书发布会暨学术研讨会表示热烈的欢迎，对河南大学出版社的领导和编辑倾情出版《中原神话通鉴》表示感谢！大家知道，在我们中原地区，在众多的非物质文化遗产中，中原神话占据了举足轻重的地位。盘古神话、女娲伏羲神话、炎帝黄帝神话、大禹治水神话等等，这一串串珍珠，潜藏在中原神话大地。而擦亮这些珍珠，使这些珍珠再次耀眼生辉的是我们河南大学的张振犁先生。2007年，我国文艺界最高奖项——中国民间文艺的“山花奖•终身成就奖”授予了时年85岁高龄的张振犁先生。当时获得此项荣誉的全国只有四位，此前是我们的钟敬文先生获得了此项荣誉。全国当时只有5位先生获得这项荣誉。张先生从事民间文艺事业将近70年，其中近40年致力于中原神话研究，他发现了人类文化史上的一个奇迹，创立了中原神话学派。神话作为神话就在于它的神圣性，发现中原活神话是张振犁先生对人类文化史上的重大贡献。因此，学术界认为在中原地区发现的若干古典神话的延续，推翻了过去中国神话贫乏，只有断句残篇的结论，大大地丰富了中国和世界的神话学。值得特别指出的是，大量有关开天辟地、宇宙创造神话材料的发现，填补了这类神话材料缺乏的空白，纠正了史学家们关于中国神话中圣贤人物的观点。这一段话是当时中国民间文艺家协会召开代表大会时在工作报告里的一段话。钟敬文先生在论述中谈到活神话的发现时高度赞扬说，“中原人民口头遗存下来的众多古典神话，便是一种文化史上的奇迹，是十分值得重视的珍宝”。前苏联学者，著名的神话学者李福清先生在称赞中原神话时，将中原活神话的发现称为深化研究的新方向。中原活神话的发现，更重要的意义，不仅在于大量中原神话口头遗存的本身，而且在于这些非物质文化遗产可以大大利于我们今天人文科学的建设和繁荣。作为新中国第一代民间文学研究生，张振犁先生在他风华正茂的时候带着他的导师——钟敬文先生的嘱托来到了河南大学。20世纪70年代末，张振犁先生为1977级中文系学生开设了《民间文学概论》这门课，紧接着是1978、1979、1980以至后来。这门民间文学课一直没有间断，在今天仍然受到学生们的欢迎。历届学生的田野作业，为先生提供了很多种类的新发现的中原神话的信息。中原神话的课题就这样拉开了它圣洁的帷幕。当时，已是两鬓斑白的张振犁先生，多年坚持田野作业，在那些深藏着古老的原始神话群的乡间奔走，亲手挖掘那些珍贵的神话。于是，盘古、女娲、伏羲、黄帝、夸父、河伯、大禹等神话群拂去了千年的尘埃，又重现在明媚的阳光之下，绽放出了夺目的异彩。张振犁先生在这条探寻中原神话的路上，一走就是四十年。四十年来，他创立了一个为学界认同的中原神话学派。从1983年开始，以张振犁先生为负责人的中原神话课题组开始了漫长的田野考察。调查组以科学的态度和先进的记录手段，获得了大量的录音、录像和照片等第一手中原神话资料，为以后的理论研究和学科建设积累了丰富的资料。这一阶段的考察成果是：发表了系统的中原神话调查报告、出版了中原神话专题资料和张振犁先生的第一部研究中原神话的著作——《中原古典神话流变论考》。著名的文艺评论家刘锡诚在他的《20世纪中国民间文学学术史》一书中评价说，“张振犁所做的调查与研究是很有价值的，打开了中国古典神话研究的另一片新天地，调查组的调查和他本人的学术研究，以及大量新的研究和新的见解，引起了学界的关注和议论，从一个重要方面推进了古典神话研究的深度”。
中原神话学派是以自己深厚的学术成果和深邃的学术见解为学术界接受和承认的。几十年来，张振犁先生和他的学生们笔耕不辍，推出了一部部、一篇篇力作，给年轻的中原神话学注入了活力。1996年，大型的工具书《中国各民族宗教与神话大词典》出版，中原神话作为独立的神话体系在此书中出现，这是中原神话第一次作为单独的神话体系被提出来。1997年，我出版了《中原民间神话》这本书。1999年，张振犁先生和他的几个学生——陈江风、高有鹏、吴效群包括我等中原神话的研究者联合出版了《东方文明的曙光：中原神话论》，这本书以系列性专题研究的形式从哲学、史学、民俗学、文化学、宗教学等诸多角度，罗列、挖掘中原神话的深层内涵和典型意义，从而构建起了东方原始神话的模式，为中国神话学规范化的学科建设和中原神话学的构建奠定了基础，形成了以张振犁教授为首的中原神话学派，这个学派将活生生的生活作为一部大书，从民间文化、民间生活、民间社会的角度来看神话。这种方法已经被学界广泛接受。2009年，张振犁先生的论集《中原神话研究》出版，这本书搜罗了先生十几年来研究中原神话的重要成果。
先生今年九十有四，可以说《中原神话通鉴》这本书凝结了先生毕生的心血，是一部研究中原神话和中原神话学科建设的坚实基础和里程碑式的著作。昨天晚上去看先生，先生手边放了三本书，回来以后我在思考，先生为什么把这三本书放在他的手头。最上边是一本剪纸的书，民间工艺剪纸，是在座的王静女士整理撰写的。第二本书是一本田野调查的著作，是在座的刘炳强先生的著作。第三本书是一本论文集，是研究中原民间文化和现代生活相结合，如何保护、传承民间文化的论文集，《民间文化的田野对话》，是我和夏挽群先生主编的一本书。先生94岁了，他把这三本书放在手边，预示着什么？一，先生毕生的精力放在了中原神话研究上，他没有顾及到民间美术这一块，他想暗示我们这一块需要我们这一代人继续来做。第二，还要重视田野，刘炳强这本书完全是田野调查的，应该说是一本比较详细的、科学的田野调查报告。第三本书是关于民间文化发展的。94岁的一个老人，拥有这么认真的、细心的精力为我们这一代人去考虑中原文化发展，我认为先生是费尽了心血。因为我在河南大学教书的时候，我们那时候没有顾及到，包括现在民间文化概论对民间工艺这一块也没有顾及到，这是一个缺憾。所以说现在的中国民间文艺家协会正在做民间工艺美术这一块的工作，正在出版这一类的书籍。那么先生毕生精力，他对田野的重视体现在这一方面。所以我说昨天晚上我回来之后一直在思考。其实先生看不见，他让他的老三媳妇从书架上特意挑选了这三本书，他不能表达了，放在手边。我想先生是一个暗示，我看完之后也很感动，为先生的学术精神所感动。同时呢，我们大家都希望先生能够健康、长寿，这是我们这一代人的愿望。最后呢，祝各位专家、各位学者，在河南，在河南大学期间生活愉快，万事如意！谢谢大家！
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文章来源：中国民俗学网
【本文责编：孟令法】
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