　　本書從亞當與夏娃為人類所穿上的第一件衣裳之案例，揭開服裝做為人類墮落與救贖之標記的歷程。之後透過伊拉斯摩斯換下奧斯丁修會會服的事件，討論人文學者個人身分認同、職涯變動與形象塑造的問題；卡爾斯達不穿天主教祭衣，改穿學院袍主持聖餐禮，以及霍普拒絕穿上英格蘭教會規定的祭衣，則可說明宗教改革後儀式與服裝的問題。而伊莉莎白女王的侍女霍爾德，因穿著過於華麗而被女王指責，代表服飾法與社會階層變動的關係。最後，想像的個體──「裸體英格蘭人」，因被多樣的異國服飾誘惑，無所適從以致裸露身軀，以此形象為基礎進一步呈現服飾與英格蘭國族認同的關聯。

　　《「身體的身體」》書中的歷史實例或想像，都代表歐洲近代早期各類劇烈的變動，包括一統教會的解體、國家內部與國際間的戰爭、財富的流動、社會身分的變化、印刷品的流通，以及人口的地理移動，都使得此時代瀰漫焦慮的氛圍。自古以來即與身分、社會秩序密不可分的服飾，在此時期也因各樣變動而逐漸喪失身分區隔的功能。不論是貴族或新興階級，皆致力以最新、最醒目的時尚，塑造個人新形象；時尚不但成為人們回應時代變動的手段，更成為經濟思想與政治論述的核心議題。

　　3.作者简介

　　林美香，生於馬祖西莒。國立台灣大學歷史學學士、碩士，英國愛丁堡大學歷史學碩士、博士，曾任英國倫敦大學歷史研究所訪問學者、國立政治大學歷史系助理教授、副教授，現任國立政治大學歷史系教授。從大學時期即對歐洲史有濃厚興趣，後考取教育部公費留學英國。研究範疇以歐洲近代早期（1500-1700）為主，專長涵蓋文藝復興人文主義、英格蘭女性統治、性別論述、國族認同與服飾文化等，著有〈女性與政治：湯瑪斯艾列特的《為好女人辯護》與十六世紀人文學者的「女主寶鑑」〉、〈十六世紀英格蘭女性統治的建立〉、〈十六世紀英格蘭的服飾法〉、〈十六、十七世紀英格蘭的服飾論述與國族認同〉等十餘篇論文，及專書《女人可以治國嗎？十六世紀不列顛女性統治之辯》（2007）。

　　4.目录

　　自序

　　第一章服裝、身體與思維

　　一、第一件衣裳

　　二、記號與記憶

　　三、時尚是新的魔鬼

　　四、服飾的思考

　　第二章文雅

　　一、換衣

　　二、「文雅」

　　三、表象與內在

　　四、眼見為憑？