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郑大玮：世界上只有中国的阴阳历，就是既有阴历按月亮，来命名是几月几月，而且很容易判断是几日，同时又有二十四节气，两个结合起来，这样指导生产就非常科学、准确。
任振球：农历在天文学上，严格地讲是朔望月，也就是月亮和太阳对地球引潮力的影响的周期变化，那么根据我们的研究，以月亮为主的引潮力共振，几乎是所有的特大自然灾害的促发条件，内部条件满足以后，某一种灾害，比如说生成暴雨的条件满足了，天气就要下暴雨，碰到月亮的引潮力共振一促发，它马上变成大暴雨，特大暴雨。而且和地震还有很大关系，所以说咱们中国的农历，非常完整，既反映了太阳对地球的影响，就是热力作用，又反映了月亮为主的那些天体，对地球的引潮力的作用，所以非常完整。这在国际上也是咱们国有的，别的国家没有。
肖薇：刚才我们说了一句俗语，十里不同风，百里不同俗。现在还有另外一句俗语，十里不同景，百里不同天。就拿立夏来举例，立夏的时候从福州到南岭一线以南，那个地区真正进入夏季了，但是同一个时期，东北和西北刚刚进入春天，所以我想，咱们国家的气候条件，是非常非常复杂的。
郑大玮：各地大不相同，比如霜降节，它是按照黄河流域来定的，所以是在10月23、24日，就从到华北北部，就说北京吧，北京真正下霜在这之前，通常是在10月中旬靠后一点，比霜降节早了，就拿北京来说，一过了八达岭，燕山以北更早。就说延庆，过了八达岭9月底就下霜了。再往北，到了东北的北部恐怕9月10日至9月中旬就下霜了。再到青藏高原，夏天7月份也可以下霜。所以《西游记》里通天河结冰的事情是有可能的，那边海拔很高。有一年特别冷，香港那边有一座山上下了雪，在香港那是个奇观，多少年没见过。
肖薇：下了雪以后，御寒的衣服比较紧迫，大家所有人都到商店里去，说有没有冬天过冬的衣服，都穿上了。
郑大玮：是啊，有一年冬天特别冷，那边也有冻死的。
肖薇：哎哟，就是没有充分的过冬的准备啊。
东方月：现在谈到我们国家气候的复杂性，赵教授，我想二十四节气对农业的指导性，显然各个地方是不一样的了。
赵明：对，从二十四节气的形成来看，有明显的区域性特点，因为二十四节气它形成于黄河的中下游。其中在二十四节气里描述农时的一个重要的节气叫芒种，正是夏收小麦，正是要收获的时候，小麦有芒嘛，大秋作物开始播种的时候，这个时节是我们经常说的三夏大忙季节，夏收、夏种和夏管。集中反映了黄河中下游地区的情况，其他地区不是这个情景。那为什么我们这二十四节气，最早是形成在黄河中下游这一带呢，我认为可能有两个因素，第一个因素是自然环境条件，黄河中下游它是处在北纬30°到40°，在这个纬度上一年冬夏春秋比较明显。另一个和这个区域的地势也有关系，土壤也比较肥沃，所以说这个地方的农业在古代比较发达，除了它的自然条件以外，我想另一个原因是它的历史背景，我们知道，从二十四节气最初的形成到汉代的完善，它是经过了一个漫长的过程，黄河是母亲河，它是我国许多文化的发祥地，同时也包括二十四节气，所以说，二十四节气在黄河中下游的形成，它有它的天时、地利、人和，诸多先决条件，这里是一个摇篮啊，虽然说最早从黄河流域发祥的，但是现在它也是灵活地运用在全国，各个地方的农业生产上了，经过长期的过程，各地根据各地的实际情况，用二十四节气来指导农事，最明显的有一个例子，就是用小麦播种来证明，如果小麦播种在北京地区它是这样的：白露早，寒露迟，秋分的麦子最当时；如果到郑州以后它又变了，从北到南每增加五个纬度，朝后推一个节气，也就是500公里变一个节气，500公里变一个节气，所以说，我国劳动人民在总结二十四节气灵活指导农业上，确实有一套丰富的经验。
东方月：我是觉得听到现在，这二十四节气越为越立体了，无论你从哪个角度哪个方面都能够去解释，并且灵活地运用它。
我国古代劳动人民，运用二十四节气，指导农事活动的经验十分丰富，这从另外一个方面表明了，我国农耕文明的繁荣，在我国著名的农书《齐民要术》中有大量靠节气指导农业生产的实例，不仅如此，书中还记载了我国种植谷物、水稻、小豆、麻、棉等作物的准确农时。此外，二十四节气不但广泛地应用在耕作栽培上，在农事活动的各个方面，都有着广泛的应用，我国的农民最讲究授时，除《齐民要术》的记载外，古代很多农书中，都用专篇讨论授时，研究如何用节气指导农业生产。二十四节气最早发源于黄河流域，基本上反映了黄河中下游地区的气候特征，和农业生产的特点，并且是极为精炼的概括。同时，二十四节气又在全国各地得到了推广。民以食为天，国以农为本。是千百年流传下来的词句，它说明农业生产，在我国的特殊地位和贡献。种田无定例，全靠看节气。表明了我国人民对二十四节气这一天文气象历法的依赖关系。
肖薇：我们国家是一个传统的农业大国，像发祥于黄河流域的农耕文明，其实也是闻名于世的。一些西方人特别佩服我们的祖先，为什么这么说呢？多了不说，就拿种稻子来说，就比西方要早很多很多，是不是？任教授。
任振球：是的，一般都说咱们是五千年的文化，农耕文明，但是最近几年，我们国家一些科学家的研究表明，我们的农耕文明可能要更早，而且早得多。一个原因，刚才你说的人工栽培稻，根据北京（中国）农业大学的一个王教授，还有其他一些同志的研究，现在已经在两个地方，一个地方就是河南的舞阳贾湖，还一个是湖南的洞庭湖西面，澧县的一个地方叫彭山头，在这两个地方发现在9000年前就已经有人工栽培稻，是世界上最早的。这一下比原记载提前了好多，还有一个咱们最早的文字，一般都认为是殷墟甲骨文，也就是3300年的历史，比两河流域的文字，还有埃及文字晚了2000年左右，但是最近考古发现，也就是在这些地方，发现在一个古器上刻一个字，比如在一把刀上或一把剑上刻一个字，在一个器件上刻一个字，只有一个字，根据一些科学家研究认为是一种八卦文字。大概有100多个字，大概有60个左右是认识的，认识的几个字，一字代表好多意思，这个字代表一把剑，到另外一个地方可能代表另外一个器件。是八卦文字，认为是一种八卦文字。如果是进一步地研究证明这一点，的确是个八卦文字，那咱们的文字要提早到8500年。
东方月：二十四节气除了指导农业之外，我想跟我们这些普通人关系，最为密切的就是我们直接能感觉到知冷知暖，从气候的变化感觉到我们生活的一些变化。
观众：夏天最热的几天，为什么叫三伏天呢？而且冬天最冷的那几天，又为什么叫做三九天呢？
东方月：对，我光会说，我也说不明白为什么，一会请专家给我们解释。
观众：我有个问题要问嘉宾，就是按节气讲吧，应该是大寒比小寒要冷，可实质上是小寒比大寒冷，这是为什么呢？
任振球：这是对二十四节气的一个补充，用来表明一年里头，最冷的那几天和最热的那几天大概是什么时候。三伏天的“伏”是这样的，根据夏至以后计算，第三个庚日就作为头伏，或叫初伏，第四个庚日叫做中伏。用干支计日，咱们从殷墟甲骨文就开始了，一直延续下来，就是一天一天按60天来轮回，一直延续到现在。三九天呢是从冬至计算，每九天作为一个“九”。
肖薇：那为什么是小寒倒比大寒冷呢？
任振球：一般太阳在最北，刚才说的是夏至这一天，应该这天地球按受太阳热力最大，但真正最热的又热在三伏，在它后面了。为什么？这是在气象上说的，温度有个累计效应，一直在增长，太阳到了最北的夏至，是地球接受热量最多的，虽然以后逐步少了，但是仍然还在增长，有个累计效应，所以真正最热的天气，或者最冷的天气，往往要拖后一段时间。
肖薇：那也就是说，地球表面温度的高低，取决于太阳照在地球上的位置和时间长短来决定的。
东方月：看来我们的观众朋友，提出的问题还是蛮专业的，我们还有一句话叫做“疾病跟着节气走”，这个呢我们就更有体会，另外有什么疑难杂症，我们也不妨在这提出来，今天我们请到的还有中医专家。
观众：随着季节的变化，可能会有一些疾病不期而至，但是我们可能感觉到气温的变化，但是我们还不是特别清楚，有哪些疾病能够随着天气的变化到来。
观众：天气变冷了，我周围的一些亲友开始有的血压不稳了忽高忽低的，还有的心血管也开始犯病了，心脏不舒服什么的，在这儿也想向专家请教一下。
东方月：我们今天的这位医学专家，您任务非常的重。好我为大家介绍一下，这位就是中国中医研究院的研究员周超凡，周教授。
周超凡：一年四季都有不同的疾病，在我印象里边，春季对小孩影响大，冬季对老年人影响大，夏天最容易中暑，小孩最容易得暑热症，秋天对小孩影响最大的，是秋季腹泻，这是一种病毒引起的，是一个轮状病毒。冬天最容易引起老年性疾病。
东方月：听上去让人觉得挺可怕的，但是您刚才讲的有一点，给我们树立了很大的信心，这也是让我们觉得，祖国的中医医学在全世界都是非常宝贵财产的缘由，就是咱们中医讲究养生之道，像秋天吃梨，夏天吃点绿豆汤，一年四季我们有一种食补食疗的方法。
周超凡：都有东西吃。我们还能巧妙地运用不同季节的蔬菜为自己服务，比方说荔枝、桂圆，这是夏天秋天有的，但是秋天吃荔枝吃桂圆，吃多了怎么样，流鼻血了。拿到三九天来吃，那不是正好提升一下我们的阳气吗。
东方月：人们也应该好好地去利用和享受它，来顺应自己的一种生理习性。我们鼓掌，谢谢周教授。
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文章来源：中国民俗学网
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