11月29日（星期六）
8：00－9：00 北京与会者报到
09:00—09:30 开幕式
主持人：叶涛
1、        世界宗教研究所所长卓新平致辞
2、        世界宗教研究所党委书记曹中建致辞
3、        国家宗教事务局四司司长戴晨京致辞
4、        国家宗教事务局宗教研究中心副主任加润国致辞
5、        合影
09:30—9:40 茶歇

9:40—12:20 主题报告（主讲人每人30分钟）
主持人：陈进国
金泽：民间信仰研究要继续在两个维度上拓展
才让太：苯教研究与西藏的历史和现状
加润国：民间信仰的认定和治理
邱永辉：中国民间信仰的国际视角
刘魁立：民间信仰类非物质文化遗产项目的保护问题
12:20—13:30 午餐

13:30—15:30 学术报告
（每场发表人主讲15分钟，评论及讨论40分钟，下同）
主持人：戴晨京评论人：卢国龙
彭牧：迷信、理性与民间宗教实践：美国民俗学的视角
叶涛：近代民间信仰的污名化过程
吴真：从封建迷信到非物质文化遗产：当代民间信仰的合法化历程
曾传辉：从民间信仰的特性看管理
陈进国：民间信仰事务管理模式的探索与反思——以福建省为例

15:30—15:40 茶歇

15:40—6:00 学术报告
主持人：林美容评论人：才让太
陈立健：甘川藏族交界地区的民间苯教信仰
德吉卓玛：个体、世家、社群——民间载体的觉域教法信仰与实践
尕藏加：藏区民间信仰与生态环境——以神山信仰与生态保护为例
李姝睿：纳家错哇的娘娘与龙王
林继富：西藏农耕民俗的信仰习俗
色音：中国萨满信仰的现状与发展态势
6:00 晚餐

11月30日（星期日）

08:30—10:30 学术报告
主持人：德吉卓玛评论人：陈泳超
林美容：民间信仰与民间佛教的交融与互异——闽台田野的交互观看
郑土有：民间信仰与道教关系问题的疑虑与思考
王潇楠：从冲突到和谐：基督教与民间信仰的关系
马光亭：耶稣叫魂歌：时间的分别与融汇——以苏北依村为个案
鄂崇荣：青海多民族民间信仰互动与共享略述
10:30—10:40 茶歇

10:40—12:30 学术报告
主持人：尕藏加评论人：陈益源
王霄冰：中国民间信仰的现代性转换与后现代性反思
安德明：地方神：中国民间信仰的核心
陈泳超：非遗思潮下民间信仰的自我调整
王尧：凡人成神类地方性神灵信仰的发生机制
庄恒恺：探寻民间信仰研究的中国范式
12:30—13:30 午餐

13:30—15:30 学术报告
主持人：田兆元评论人：安德明
郁喆隽：上海地区迎神赛会的历史与现状
岳永逸：神人一体与家庙让渡：乡土宗教的辩证法
黄景春：走进道观的毛泽东——以浦东圣堂道院毛泽东祭拜仪式为例
杨志超：从解放军庙看当代英烈崇拜
李华伟：非物质文化遗产对妙峰山庙会之影响——以妙峰山庙会申请非遗前后的活动为中心
15:30—15:40 茶歇

15：40－17：50 学术报告
主持人：林继富评议人：郑土有
陈益源：越南的天后信仰
陈景熙：海外华人民间信仰的本土化现象——以泰、马潮州族群的城隍崇拜为案例
田兆元：东海海岛民间信仰谱系与国家战略
林亦修：温州民间信仰现状报告
林晓平：关于民间信仰当代功能的思考——以客家地区为考察重点
肖健美：民间信仰宫庙的发展探究——以泉州通淮关岳庙为例

17:50-18:10 闭幕式
主持人：邱永辉学术总结：陈进国
18:10 晚餐

文章来源：民俗学论坛
【本文责编：思玮】