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“库史地嘿”：过年第一天
“放神烟”：迎请祖先
“库史地嘿”义即过年日，似汉族的大年三十。这一天的主要活动内容有迎请祖先回家过年，逐户宰杀年猪，祭祖欢宴。一清早各户门口“点烟火”（俗称“放神烟”）将蕨基草点燃，用缓缓升腾的袅袅青烟通知祖先回家与后代共度佳节。然后，全村男女老少(除女主人留家外)，喜气洋洋簇拥着杀猪能手“翁色尔古”逐户宰杀年猪。杀猪能手除了经验丰富、技术高超、动作麻利外，还得相貌端正、身体强壮，没有狐臭和传染病，没有吃过禁食的猫狗马肉。他一人负责宰杀全村所有的年猪。杀猪的顺序以村中辈分的高低长幼而定。杀猪的队伍每至一户，年轻人帮忙杀猪，老年人喝酒谈天，儿童吆拦鸡犬。杀猪要一刀杀死，否则意味着不吉利。猪死后，用松明引燃干净的蕨基叶来烧猪毛，处理好猪毛后，开始解剖。在解剖过程中，用猪胆、猪肠等内脏举行占卜活动。比如胆卜，胆在彝人看来既是祖意的标志又是后代祸福的象征，一般以胆大、胆汁饱满、呈黄色为吉，表示祖先领祭并保佑后代。占卜后，做“索木”献祭祖先仪式，即取部分猪肝、猪肉烧煮，由男主人端至火塘上方祖先神龛处祭祖，与烧肉一起供奉的还有荞粑、白酒。祭毕，在场的人分食烧肉。然后，大伙一道蜂拥着前往另一家宰杀年猪。
黄昏时分，全村各户的年猪宰杀完毕，人们纷纷回到家中赶年饭。此时，留在家中的女主人已忙碌了一天，准备好了坨坨肉、酸菜汤、米饭、荞粑等年饭。男主人将煮熟的砣砣肉和荞粑再次端上祭柜祭祀祖先，以祈来年丰收、平安。男主人念颂祭词：“今天年吉、月佳、日子好，请祖先们速来享祭，保佑来年孩子玩耍的地方没有疾病，牧羊的山坡不要出没豺狼，鸡觅食的天空不要盘旋老鹰，长出禾苗的地方不落暴雨冰雹。保佑来年五谷丰登，六畜兴旺，人丁无恙”。祭毕，全家共享美味的年饭。饭后，用一些剩饭剩菜喂猪、狗、猫、鸡，用最好的饲料喂牛、羊、马，以安六畜神“尼色约色”，祈求来年六畜兴旺。
“库史库格”：过年第二天
“库史库格”意为玩年日。这一天的活动以游玩为主。清晨早起，第一件事情是祭祖。女主人把放在祭柜上的祭品热好后端上祭柜祭祖。早饭后，“觉扎哆” 祭鹰神，男主人把盛有坨坨肉、荞粑小竹萝挂在树枝上， 念祭词：“请山神享用，请谷神享用，请地神享用；山神不开口，虎豹不食羊；谷神不点头，鹰不叼我鸡；地神不同意，鼠不偷我粮。请保佑我六畜平安。”
“翁西拉古格”：与孩子们一同过新年
这一天最有特点的节目是孩子们的 “翁西拉古格”意即“玩猪脚”活动。吃完早饭后，父母用绳子把煮熟的年猪猪脚两头系上，斜挎在孩子的肩上，让海作端着小竹箩，内盛荞粑、米饭、一把木勺和一把小刀，在村老的带领下来到山坳避风的地方。孩子们分头工作，有的拾柴火，有的帮助支起一口大锅。一切准备就绪，村老宣布活动开始。首先是剔猪脚、掰荞粑，孩子们用小刀把猪脚上的肉剔下来，用手把荞粑掰成小块，与米饭一起放入锅中。接着，由村老生火，翻动锅中的食物，炒杂烩。食物烩炒好后，便向山神“木尔木色”献祭。村老一手端着盛有食物的小竹箩，一手拿木勺，口中念到：“在岁末年首之际，‘库史’新年之际，请山神享祭，请谷神享祭。保佑来年孩子们吉利，保佑来年孩子们平安。让今天来玩猪脚的孩子们明年也来玩猪脚，后年也来玩猪脚”，边说边用木勺舀食物向前方洒去，连洒三次，以示敬食。表明此活动的用意在于祈祷与祝福孩子们的健康成长。祭毕，迫不及待的孩子们你一勺我一勺争先恐后地“消灭”起锅中美味的食物。肚子饱了，孩子们就地玩耍起来，男孩子比赛摔跤、扔石子，盘腿单脚“斗鸡”等；女孩子拣石儿，带小弟弟、小妹妹。
家中男主人早饭后要完成这天惟一的一项工作，即砍肉，把余下的肉砍成条状，用以制作腊肉。砍完肉后，有的去串门，有的带着大一些的男孩子去打猎。女主人留在家中，腌制腊肉，做香肠，照料家畜。
大约五、六点左右，人们先后回到家中，女主人将神柜上的食物重新热好，敬上神柜，全家共进晚餐。夜晚，男主人熬夜加柴火、添松明，家中一夜通明。按规矩，这天晚上，禁止家人在外过夜，因为次日清晨(过年的第三天)要送祖先回归祖地。传说，祖先启程前要点数，不在家中的成员来年得不到祖先的保佑。
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文章来源：民俗学博客
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