【首页】 中国民俗学会最新公告: ·中国民俗学会2024年年会在中山大学开幕   ·[叶涛]中国民俗学会2024年年会开幕词   ·UNESCO ‖ 今天,我们庆祝首个国际非物质文化遗产日  
   学位教育与招生信息
   高校民俗学学科建设
   高校民俗学课程与教材
   民俗与中小学乡土教材
   民俗学学位论文题录
   全国民俗学研究生暑期学校
   公开课(MOOCS)

高校民俗学学科建设

首页民俗与教育高校民俗学学科建设

人文学科的学子们如何接地气
——中山大学中文系创新“校地合作”的实践教学模式
  作者:记者 吴春燕 | 中国民俗学网   发布日期:2014-02-05 | 点击数:5500
 

  黄天骥说,“90后”大学生跟过去“文革”后“老三届”毕业生不一样,“老三届”学生从社会进入大学,“90后”学生一直从一个校园到另一个校园,最后从大学进入社会,相对而言缺乏实践经验。因此,实践教学对“90后”学生尤为重要。

  中大中文系教授董上德认为,实践教学构建了大学课堂与社会课堂的互补关系,而德育教育是实践教学的意外收获。“90后”学生大部分是独生子女,有的缺乏团队合作的精神,但参加调研团让他们心态快速成熟,珍惜同学间的情感,并从被采访人身上学到奋斗、吃苦耐劳、热爱家乡等优良品质。团员文淑贤说:“因为调研的时间紧、任务重,很多时候都是一天两场采访,整个调研下来,团员们不仅练就了一番高效采访、速战速决的绝技,而且感受到一个团结的团队的力量与温暖:我们是‘一队人’,而不是‘一堆人’。在本次实践中,我培养了良好的语言表达能力、团队合作能力以及协调应变能力。”

  在策划人李炜看来,这次调研出书,是一次实践教学的成功案例。让中文系学生特别是本科生参与社会调研,服务地方文化建设,正是找到了介入社会改革及思想文化建设的路径。华南师范大学文学系主任陈建森教授评论说,类似中山大学中文系这样“开门办学”,在全国应成为一种潮流。

  实践教学

  实践“有用之学”,制度化基地化的有益尝试

  在校学生如何更好地走出“象牙塔”,服务社会?李炜说,中山大学把介于上学期与下学期的“小学期”用来进行实践教学,并把它制度化,进而基地化。

  东莞基地项目的完成获得了多赢的效果:从莞城区来看,不仅为自己也为整个东莞做了件很接地气的事,无论对重塑形象还是对下一步如何在文化建设上大做文章都很有利;而对于参与此次项目的同学而言,他们的收获远大于他们的预期。校地合作项目本身就是创新之举,没有什么前人的经验可以挖掘,一切都需要靠团队十几个人一步一步去探索。团员们以行动向外界证明:他们不是只会在书斋里整天吟诗作对不食人间烟火的书生,他们也可以接地气、说真话、干实事。中文系总会被认为是无法介入社会的“无用之学”,此次文化调研中恰恰证明中文乃“有用之学”。

  李炜说,有的团员从本科到研究生,从未曾真正的走出象牙塔,接触社会,服务社会。而这次文化调研活动真正让他们走出校门,与地方政府合作,实现了教学模式创新。团员丘梓娴说,平时接受知识的渠道,多是通过课堂和书斋,更多的是徜徉在作品的世界里,而此次文化调研离开课堂,深入生活,体会到了一种鲜活的研究模式。丘梓娴感叹道,一辈子活在书斋里,便一辈子只能走近文化。而这次实践经历,让她走出了书斋课堂,走进传统文化。

  中大人类学系周大鸣教授说,实践教学是一个大家讨论得比较多的话题,这次中文系创作《东莞人》这本书,确实给文科生实践教学作出了榜样,当然也包括百篇作文等一些其他的实践成果。在东莞项目中,学生们能将自己在课堂上学到的写作技巧和知识都用上,这是一个很好的实践和教学相结合的案例。同时,也加深了学生对社会的认识、提高了自身素质。(本报记者 吴春燕)

 


继续浏览:1 | 2 |

  文章来源:光明日报 2014年01月27日 05 版
【本文责编:CFNEditor】

上一条: ·[黄永林]高校民俗学与民间文学教学有待加强
下一条: ·[董晓萍]民俗学人文学科建设的模式[1]
   相关链接
·[叶涛]中国民俗学会2024年年会开幕词·中国民俗学会2024年年会在中山大学开幕
·中国民俗学会第十届常务理事会第四次会议在广州召开·[朱梁灏]家乡民俗学视角下“同乡同业”现象考察
·[郑涛]简述东亚民俗学发展史·[赵李娜]自发写作与自觉反思:当代家庭民俗志书写者的“反身性”探究
·[赵家萱 孟令法]非遗热:民俗学科发展的机遇和挑战·[杨馨颖]经济民俗学视域下江苏董永传说丝织文化历史演化研究
·[吴南]从“非遗”周公庙会实践探讨道德在民俗学知识建构中的意义·[王婧依]由安井真奈美的生育研究观现代生育民俗学构建
·[谭肖雄]地域、表征、破厄:后传承时代新南方民俗的“守旧立新 ”·[邵雅琪]黄石的女性民俗研究:社会制度的性别批判
·[尚咿彤]“民间自有序”:民间老物件的都市创造力·[路童越]新疆杂话的生活性特征研究
·[陆薇薇]日本民俗学环境研究的路径与方法·[龙晓添]流动的生活·具体的人:中国民俗学研究对象探蹟
·[林诗瑶]空间与地方·[李正宇]韦大列对中国民俗学发轫的贡献及其意大利学术渊源
·[李向振]现代民俗学日常生活转向与实践民俗学的探索·[李顺]时空建构与情感叙事:丧葬仪式中的日常生活逻辑

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2024年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网