【首页】 中国民俗学会最新公告: ·UNESCO ‖ 今天,我们庆祝首个国际非物质文化遗产日   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学成功举办   ·第三届民俗学民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学开班  
   民俗生活世界
   民间文化传统
   族群文化传承
   传承人与社区
   民间文化大师
   民间文献寻踪
   非物质文化遗产
学理研究
中国实践
国际经验
立法保护
申遗与保护
政策·法律·法规·
   民间文化与知识产权

民间文化大师

首页民俗与文化民间文化大师

锡伯族历史“活化石”是咋挖出来的
  作者:记者 杨竞   摄影/图:孙嵬 | 中国民俗学网   发布日期:2010-09-02 | 点击数:4773
 

  专业采录队伍来抢救故事

  《何钧佑锡伯族长篇故事》为上下两册,然而就是这样厚厚的两本书,还是没把何钧佑肚子里的故事“掏空”。

  在何钧佑家,记者看到桌子上放着3个厚厚的大本子,本子里写着密密麻麻的小字,并附以插图对故事进行补充。何钧佑老人说,因为怕忘了,他每天都要把肚子里的故事写到本子上。

  何钧佑说,他讲故事已经有70多年了,80岁之后,他感到自己年事已高,开始担心这些家族世代传承下来的锡伯族 “口述史”被遗忘或失传,于是,他在讲述这些故事的同时,开始动笔记录。

  何钧佑老人是如何被“发现”的?采访中,沈阳市于洪区文化馆工作人员陈维彪对记者说,2008年4月,省非物质文化遗产保护专家、辽宁大学江帆教授获悉沈阳市于洪区有一位锡伯族老人善于讲述锡伯族部落时期的长篇故事,就立即通过于洪区文化馆介绍,拜访了何钧佑老人。

  在简陋的乡居中,何钧佑老人捧出了他多年来记录的厚厚一沓锡伯族传奇故事文稿,竟然多达五六十万字。谁能想象,这是一位80多岁的老人在家中的小土炕上一字一句写出来的呢?

  陈维彪介绍说,从2008年春天起,沈阳市于洪区文化部门即着手对这一民族文化遗产实施保护。本着保护为主、抢救第一的原则,在省非物质文化遗产保护专家的培训与指导下,先后组织起由辽宁大学民俗学专业硕士生及中山大学、中国人民大学等高校师生为成员的专业采录队伍,进行全面而科学的采录工作。在近两年的采录工作中,采录队伍就住在村里,采取录音、录像、文字记录等方式,记录了何钧佑老人家传的几部长篇叙事故事,保留了锡伯族民间叙事的质朴风格,呈现着朴实的原始风貌。

  关于“何钧佑锡伯族长篇故事”发现与保护的意义,江帆说,“何钧佑锡伯族长篇故事”是锡伯族历史的“活化石”,其中蕴含着丰富的反映锡伯族族群历史与文化变迁的细节。尤其是《喜利妈妈西征英雄全传》,以雄浑的内容、磅礴的气势,以及古老美丽、富有传奇性的情节,展示了鲜卑社会鲜为人知的珍贵历史及大量古俗,作品内容广涉鲜卑族群的服饰、饮食、居住、婚姻、祭祀等风俗民情,在一定意义上复原和再现了锡伯族文化自然积累、发展的原生形态,使我们可以获取开启北方民族历史文化之门的钥匙。

  从文化发生学的意义上看,以认知人类学的视角,聚焦这些叙事作品所再现的锡伯族早期社会的“生态场”,对锡伯族文化进行认知人类学的解读,不啻对锡伯族文化源头做一次学术探幽,对廓清锡伯族原生文化的生成动因更具重要意义。

  同时,对“何钧佑锡伯族长篇故事”中埋藏的珍贵史料进行提取,还将为中国锡伯族史、中国北方疆域史、北方民族关系史、北方民族发展史的研究提供难得的文化历史佐证,可弥补正史之不足,使锡伯族及其先民的日常生活与文化构建在以往我国北方民族文化史中“缺失”的现象得以匡正。

  □本报记者/杨竞
 


继续浏览:1 | 2 |

  文章来源:辽宁日报 2010年08月02日 08:48:23
【本文责编:思玮】

上一条: ·三百年,老何家传下锡伯族“史诗”
下一条: ·非遗传人陈扬龙:“创新技艺是我一辈子要做的事”
   相关链接
·[赵甜佃]非遗传承人身份认同政策及实践中的礼俗互动·[尹嘉璐]他者视角下的太原传统剪纸非遗传承人生活史分析
·[田小旭]数字时代口头传统影像志·[谭肖雄]地域、表征、破厄:后传承时代新南方民俗的“守旧立新 ”
·[宋嘉琪]坚守本真和顺时而变:传承人在非遗保护中的双重选择·[曾榆净 梁莉莉]“看见”多重行动逻辑下的女性传承人
·[艾晶]优势视角下广西女性非遗传承人发展路径研究·[周玉洁 梁莉莉]以“记”载“道”:传统手工艺类非遗代表性传承人记录工程口述史访谈的实践与思考
·[张文艳 张启龙 乔方辉 张统夏]非遗传承人在推动民间艺术传承与创新中的作用研究·[王晓宇 潘思薇]新疆面塑艺术的传承与发展研究
·[苏明奎]运河文化遗产的生活化传承:北运河流域民间花会的历史记忆与地方实践·[陈岱娜]自我经营、性别与边界:社区语境下的非遗传承人现状探析
·[周波]从“身份认同”到“文化认同”:论“非遗”代表性传承人制度设计的新面向·[王历]非遗实践、传承者在非遗商业化活动中的权利和义务
·[刘朝晖]谁的遗产?商业化、生活态与非遗保护的专属权困境·[郑鑫宇]遗产地社区讲解员与传承人的互动性研究
·[杨文]知识生产与制度赋权:中国非遗传承人制度的当代实践·[涂慷]大美工匠
·[孙立青]新媒体语境下少数民族非遗传承人媒介呈现的问题与对策·[何华湘]网络时代非遗传播伦理问题探析

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2024年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网