【首页】 中国民俗学会最新公告: ·UNESCO ‖ 今天,我们庆祝首个国际非物质文化遗产日   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学成功举办   ·第三届民俗学民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学开班  
   会员之声
   学术传真
   会议信息
   讲座信息
   媒体报道
   时评杂谈
   出版资讯
   音影图文报道

时评杂谈

首页动态·资讯时评杂谈

[高小康]非物质文化遗产与城市精神
  作者:高小康 | 中国民俗学网   发布日期:2013-05-16 | 点击数:3863
 

  根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的精神,所谓“非物质文化遗产”概念实际上包含着不同层次的意义。狭义的非物质遗产是指具有相对完整的原生形态特征和比较显著的文化价值的文化活动内容,这是非物质文化遗产认定和保护工作的主要对象。但从《公约》的基本精神来看,认定和保护非物质文化遗产只是一种手段,而根本的目的在于保护和发展世界文化的多样性。从这个目的出发,就应当意识到,保护狭义的非物质文化遗产的同时,还应当站在保护和发展文化多样性的立场上,关注和研究广义的非物质文化遗产在当代文化环境中的存在状况。所谓广义的非物质文化遗产,就是指不局限于作为国家保护对象的非物质文化遗产,而且包括了在当今文化环境中仍然存在和发展着一些民间传统文化的变体。这些文化活动虽然由于种种原因而产生了变化,不属于严格意义上的原生态文化,但仍然具有民间文化传统的某些特征,能够在一定程度上体现出特定族群、社区的文化个性。这些广义的或次生形态的非物质文化遗产对于文化发展的多样性具有重要的意义。

  近年来中国许多大城市都在积极进行着城市形象的建设,城市形象建设的核心是构建具有凝聚力和个性的城市精神,使市民产生对城市和城市形象的认同感。城市精神需要有植根于社区和文化群落的民间历史文化传统作为生长的基因,那些民间传统文化的变体就携带着这样的文化基因。如何使这类不具有确切保护价值的文化活动在当今的城市精神建设中发挥积极的作用,是一个与认定和保护非物质文化遗产同样重要、并且可以相互支持的工作。

  (作者单位:中山大学中国非物质文化遗产研究中心)

  文章来源:中国民族宗教网-文化部民间文艺发展中心 2013-05-16
【本文责编:博史伊卓】

上一条: ·非遗10年迷途几多?
下一条: ·今天为什么纪念钟敬文
   相关链接
·[高荷红]“伊玛堪”:从急需保护的非物质文化遗产到人类代表作·[朱燕 王锋 王峥 李锦]从“non-physical ”到“ intangible ”:“两分制 ”视角下,联合国教科文组织“非物质文化遗产 ”术语的选择与确立
·[朱奕丰]情知所起:文化认同视角下昆曲教育与活态传承的共生研究·[周全明 王慧婷]非遗视域下滦南评剧的在地化保护与开发
·[赵宇 张晓桐 史慧强]非物质文化遗产保护的实践探索·[张宇萱]整体视角与过程转向:国内外遗产化研究综述
·[张一帆]短视频语境下表演艺术类非物质文化遗产的活态传承路径·[张思蕊]非遗视角下满族说部的传承与助力乡村振兴战略研究
·[张庆全 胡燕]第七艺术视域下非物质文化遗产的传承与发展·[张巧坭]大石窝石作文化村落的整体性保护
·[姚远]基于拉帕波特仪式传播理论下的非遗传承发展路径探索·[严利]贵州苗族芦笙舞“滚山珠”的传承与保护研究
·[许逸亭]“以事象为中心”到“以人为中心”:非遗商业化不足问题的分析和对策·[谢行发 沈琪]广东三灶鹤舞非遗传承与发展研究
·[谢开来]大众文化中的咏春拳叙事研究·[温必锋 尹海鹰 沈素惠 黄玉霞 王杰]传承多彩非遗,筑梦美丽花城
·[卫才华 方洁]人本中心视野下的非物质文化遗产价值再评估·[王娜]威海市非物质文化遗产保护情况调研报告
·[王晨]民间音乐类非物质文化遗产保护与传承研究·[唐璐璐]饮食成为非遗:意义建构、批量生产与隐匿的商业化

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2024年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网