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王玉芳边纺线边唱起了《阿诗玛》
民间的《阿诗玛》
王玉芳很瘦，由于常年的劳作，皮肤黑黑的。她不爱说话，也不太敢抬眼看人，手里一刻也不闲着，总是低着头绩麻。
对她来说，国家级非物质文化遗产代表性项目传承人的称号，是一个荣誉，也是一个负担。来采访的人多了，就有点耽误时间，因为她还有很多农活要干。
但无论如何，唱歌是愉快的，表演唱歌也是愉快的。不管在多少人面前唱，她都很自信，安静时的羞涩一扫而光，脸上充满了笑意。虽然66岁的人了，嗓音却依然清亮，记忆力也非常好。要知道，她所唱的《阿诗玛》，没有歌词、没有曲调，完全凭记忆力。
王玉芳这身演唱的绝技，来自父亲的传授。十四五岁开始，她就跟着父辈们唱《阿诗玛》。年纪轻轻，就成为当地小有名气的“金嗓子”。据说在对越自卫反击战前期，云南驻扎了很多部队，王玉芳和其他伙伴们就到部队上去慰问演出。更有传说要邀请她们到北京去演出，但是由于生产队记工分，无法抽出时间，只好作罢。
《阿诗玛》被誉为撒尼人一首唱不完的歌，尽管是一部长篇叙事诗，但是抒情的成分很重，不同年龄段的人，在不同的场合，可以选唱不同的曲段。因此，“很少有人会把《阿诗玛》一次性从头唱到尾，也很难知晓把《阿诗玛》全部唱完需要多少时间。”方跃章说，“但有一点可以肯定的是，在石林县撒尼彝族地区，会唱部分曲段的人不少，能够完整演唱的人已经很少很少。”据他估计，不会超过5个人。
王玉芳也没有试过完整演唱《阿诗玛》，她知道，全部唱完需要“很长时间”，但是她自信她能演唱所有的曲段。
“麻线啊，错综复杂，但是在姑娘的手里，都变得井井有条。看啊，我织出来的布多么平整。”坐在百年老屋里的织布机前，王玉芳一边熟练地织布，一边哼唱着“织布歌”。当她到山上放羊，面对寂静的群山，她也会哼起熟悉的《阿诗玛》。因为《阿诗玛》的歌词、曲调里表达了撒尼彝族人所有喜、怒、哀、乐的情感，他们在不同的场合，都会不由自主地唱起《阿诗玛》。
毫无疑问，《阿诗玛》已经融入到这位66岁的民间艺人的血液里。
但是，尽管《阿诗玛》已是王玉芳生活中不可或缺的一部分，她的儿女们却不感兴趣。她的孙子们倒是很有兴趣，只是每天要上学，没有时间、也没有环境学。
“尽管石林的民族文化比较丰富，但是《阿诗玛》的演唱，完全凭嗓子和记忆力，还是很难，因此擅长的人还是很少。”方跃章说。
王玉芳也欢迎年轻人来学习《阿诗玛》的演唱，但是她很苦恼，没有人来学。现在政府唯一能做的，就是把她演唱的一些片断录音、录像，作为资料保存下来。“但是记谱、记录歌词等细致的工作还没有着手做，以后要在这方面更深入一些。”一直参与石林县非物质文化遗产保护的方跃章说。
（本报记者 王珍 文/图）
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文章来源：中国民族报 2007-07-20
【本文责编：思玮】
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